ביהביוריזם - זוהי דוקטרינה פסיכולוגית, בתרגום המדויק כלומר הוראה על התגובה ההתנהגותית של אנשים. חסידי דוקטרינה זו טענו כי המחקר מנקודת המבט של תודעה מדעית זמין רק באמצעות פעולות התנהגותיות מסומנות אובייקטיבית. היווצרותו של ביהביוריזם הושגה בחסות ההנחות של א. פאבלוב ודרכי הניסוי שלו לחקר ההתנהגות ההתנהגותית של בעלי החיים.

הרעיון של ביהביוריזם הועלה לראשונה בשנת 1913 על ידי פסיכולוג במקור מארה"ב, ג 'יי ווטסון. הוא הציב לעצמו את המטרה של הפיכת הפסיכולוגיה למדע מדויק למדי, המבוסס על תכונות שנצפו רק באופן אובייקטיבי וציינו במאפייני הפעילות האנושית.

המדען הראשי של התיאוריה ההתנהגותית היה B.Skinner, שפיתח סדרה של שיטות ניסיוניות להשוות פעולות התנהגותיות עם מושגים המשמשים בדרך כלל לצורך תיאור מצבים נפשיים. סקינר התייחס למונחים מדעיים רק לאלה המתארים רק תופעות פיזיות ואובייקטים. מושגי האופי הנפשי פורשו על ידו כ"בדיונות מסבירים ", שממנה יש לשחרר את הפסיכולוגיה כמדע. יחד עם המחקר הפסיכולוגי שלו עצמו, סקינר קידם באופן פעיל את ההיבטים החברתיים שלו, היבטים תרבותיים ותוצאות. הוא דחה את האחריות המוסרית, את הרצון החופשי, את עצמאותו האישית, והתנגד למבנה של שינוי חברתי, המבוסס על פיתוח טכניקות שונות של מניפולציה ושליטה בהתנהגות האנושית לכל "משלים" מנטליסטיים.

ביהביוריזם בפסיכולוגיה

ביהביוריזם קבע את האופי החיצוני של הפסיכולוגיה האמריקנית של המאה העשרים. מייסד הדוקטרינה ההתנהגותית, ג'ון ווטסון, ניסח את עקרונות היסוד שלו.

ביהביוריזם הוא נושא של מחקר על ווטסון לומד את ההתנהגות של נושאים. זה המקום שבו השם של מגמה זו של הפסיכולוגיה שמקורם (התנהגות פירושה התנהגות).

ביהביוריזם בפסיכולוגיה הוא מחקר קצר על התנהגות, הניתוח שלה הוא אובייקטיבי לחלוטין והוא מוגבל לתגובות מסומן חיצונית. ווטסון האמין כי כל מה שקורה בעולם הפנימי של הפרט לא ניתן ללמוד. וניתן רק לבחון באופן אובייקטיבי, כמו גם לתקן, את התגובות, את הפעילות החיצונית של הפרט ואת הגירויים הנגרמים על ידי תגובות כאלה. משימת הפסיכולוגיה, הוא האמין, ההגדרה של התגובות של גירוי פוטנציאלי, ואת התחזית של תגובה מסוימת.

ביהביוריזם הוא נושא המחקר הוא ההתנהגות האנושית מלידה ועד סוף החיים הטבעי. מעשים התנהגותיים ניתן לראות באופן דומה את האובייקטים של המחקר של מדעי הטבע אחרים. בפסיכולוגיה ההתנהגותית, ניתן ליישם אותן טכניקות כלליות המשמשות את מדעי הטבע. ומכיוון שבמחקר אובייקטיבי על האישיות, תומך תיאוריה התנהגותית אינו מבחין בשום דבר שיכול להיות מתואם עם התודעה, התחושה, הרצון, הדמיון, הוא כבר לא יכול להניח שהמונחים האלה מצביעים על תופעות פסיכולוגיות אמיתיות. מכאן, שהביביוריסטים משערים כי כל המושגים הנ"ל צריכים להיות מחוץ לתיאור פעילותו של היחיד. מושגים אלה המשיכו לשמש את הפסיכולוגיה ה"ישנה ", בשל העובדה שהיא החלה עם וונדט וגדלה מתוך מדע פילוסופי, שבסופו של דבר צמח מדת. לכן, המינוח הזה שימש כי כל מדע הפסיכולוגיה נחשבה חיונית בזמן הופעתה של ביהביוריזם.

להוראה התנהגותית יש משימה משלו, השוכנת בצטברות התצפיות של ההתנהגות האנושית, כדי שמנהג התנהגותי בכל מצב ספציפי עם גירוי מסוים יוכל לצפות לתגובתו של אדם או להיפך, לקבוע את המצב אם התגובה ידועה. לכן, עם ספקטרום רחב כל כך של המשימה, ביהביוריזם הוא עדיין רחוק למדי מן המטרה. עם זאת, למרות המשימה היא די קשה, אבל אמיתי. למרות מדענים רבים, משימה זו נחשבה מסיס ואפילו אבסורדי. בינתיים, החברה מבוססת על ודאות מוחלטת שניתן לצפות מראש את המעשים ההתנהגותיים של הפרטים, וכתוצאה מכך ניתן ליצור נסיבות כאלה שיגרמו לסוגים מסוימים של תגובות התנהגותיות.

המקדש של אלוהים, בית הספר, הנישואין - כל אלה הם מוסדות חברתיים שמקורם בתהליך ההתפתחות ההיסטורית האבולוציונית, אבל הם לא יכלו להתקיים אם לא היה אפשר לצפות את ההתנהגות האנושית. החברה לא הייתה קיימת אם לא היתה מסוגלת ליצור נסיבות כאלה שישפיעו על נושאים מסוימים ויכוונו את מעשיהן לאורך נתיבים מוגדרים. עד כה, הכללות של ביהביוריסטים הסתמכו בעיקר על שיטות משפיעות השפעה חברתית.

תומכי הבביוריזם מקווים להכניע את התחום הזה, ואז להעביר אותם למחקר ניסיוני ואמין מבחינה מדעית של פרטים וקבוצות חברתיות.

בית הספר של ביהביוריזם, במילים אחרות, מבקש להפוך למעבדה של החברה. התנאים המקשים על ההתנהגות של ההתנהגותי הם שהדחפים שלא היו מעוררים בתחילה כל תגובה עלולים לעורר אותו מאוחר יותר. תהליך זה נקרא מיזוג (בעבר, תהליך זה נקרא היווצרות הרגל). בשל קשיים אלה נאלצו הבהירוביסטים להשתמש בטכניקות גנטיות. בתינוק, המערכת הפיזיולוגית כביכול של תגובות או רפלקסים מולדים היא ציינה.

Behaviists, המבוססת על סדרה של תגובות בלתי מותנות, unlarned, מנסה להפוך אותם מותנה. יחד עם זאת, נמצא כי מספר התגובות המורכבות הבלתי מותנות המתעוררות כשמדובר באור, או מיד אחריו, הוא קטן יחסית, המפריך את תיאוריית האינסטינקט. רוב המעשים המורכבים שהפסיכולוגים של בית הספר הישן מכנים אינסטינקטים, כגון טיפוס או לחימה, נחשבים כיום מותנים. במילים אחרות, ההתנהגותיות איננה מחפשת מידע נוסף המאשר את קיומן של תגובות התנהגותיות תורשתיות, כמו גם נוכחות של יכולות מיוחדות תורשתיות (למשל, מוסיקליות). הם מאמינים כי עם קיומו של מספר קטן יחסית של פעולות מולדות שהן זהות לכל תינוקות, ובהבנת הסביבה החיצונית והפנימית, ניתן לכוון את התפתחותם של פירורים לאורך נתיב מוגדר.

המושגים של ביהביוריזם התייחסו לזהות הזהות של הפרט כמערכת של תגובות התנהגותיות האופייניות לנושא מסוים. לפיכך, "גירוי S (תמריץ) - תגובה R" התוכנית היה אחד המוביל המושג של ביהביוריזם. Thorndike אפילו להסיק את חוק האפקט, אשר מורכב מכך כי הקשר בין גירוי בתגובה תגובה משופרת בנוכחות גירוי חיזוק. תמריץ חיזוק עשוי להיות חיובי, למשל, שבחים או כסף, בונוס, או שלילי, למשל, ענישה. לעתים קרובות, ההתנהגות האנושית היא תוצאה של חיזוק חיובי, עם זאת, לפעמים, הרצון למנוע את ההשפעות של גירוי חיזוק שלילי עשוי לגבור.

המושגים של ביהביוריזם, אם כן, טוענים כי האדם הוא כל מה שיש לנושא ויש לו פוטנציאל להגיב להסתגל לסביבה. במילים אחרות, האישיות היא מבנה מאורגן ומערכת יציבה יחסית של כל מיני מיומנויות.

ניתן לסכם את ההתנהגות של ביהביוריזם בפסיכולוגיה באמצעות התיאוריה של טולמן. הפרט במושג של ביהביוריזם, קודם כל, נחשב לתגובת תגובתי, תפקודית, למידה, המתוכננת לתוצר של פעולות טבע שונות, תגובות והתנהגות. על ידי שינוי תמריצים ומניעים תומכים, ניתן לתכנת אנשים עבור ההתנהגות הרצויה.

הפסיכולוג טולמן הציע התנהגותי קוגניטיבי, ובכך מבקר את הנוסחה S-> ר. הוא שקל את התוכנית הזאת פשטנית מדי, וכתוצאה מכך הוסיף לנוסחה בין הגירוי לתגובה את המשתנה החשוב ביותר - אני, אשר מייעד את התהליכים הנפשיים של נושא מסוים, בהתאם למצבו הגופני, הניסיון, התורשה ואופי הגירוי. הוא הציג את התכנית כדלקמן: S-> I-> R.

מאוחר יותר, סקינר, שהמשיך לפתח את תורתו של ביהביוריזם, העיד כי כל תגובה התנהגותית של הפרט נקבעת על ידי התוצאות, וכתוצאה מכך מושג ההתנהגות האופרטיבית, שהתבסס על כך שתגובות האורגניזמים החיים נקבעו מראש על ידי התוצאות שאליהן הן מובילות. יצור חי נוטה לחזור על פעולה התנהגותית מסוימת או לא להקצות לו שום ערך, או להימנע מכל העתקה שלו בעתיד, בהתאם לתחושה נעימה, לא נעימה או אדישה מן התוצאות. כתוצאה מכך, הפרט תלוי לחלוטין בנסיבות, וכל חופש התמרון, אשר הוא עשוי להיות, הוא אשליה טהורה.

מהלך ההתנהגותי החברתי הופיע בתחילת שנות השבעים. בנדורה האמין כי גורם המפתח שהשפיע על הפרט ועשה אותו כפי שהוא היום קשור לנטייה של נושאים להעתיק את ההתנהגות של אנשים סביבם. עם זאת, הם מעריכים ומביאים בחשבון את מידת ההשלכות החיוביות של חיקוי כזה עבורם. כך, אדם מושפע לא רק מהנסיבות החיצוניות, אלא גם מתוצאות התנהגותה שלה, שהיא עצמה מעריכה.

בהתאם לתיאוריה של ד. רוטר, ניתן להציג תגובות התנהגותיות חברתיות באמצעות מושגים:

- פוטנציאל התנהגותי, כלומר, לכל אדם יש קבוצה מסוימת של פונקציות, פעולות התנהגותיות אשר נוצרו במהלך החיים;

- התנהגותם של הפרטים מושפעת מהסתברות סובייקטיבית (כלומר, לדעתם, תהיה תמריץ מסוים לחיזוק לאחר מעשה התנהגותי מסוים בנסיבות מסוימות);

- התנהגותם של הפרטים מושפעת מאופי הגירוי המחזק, משמעויותיו של האדם (לדוגמה, משום שמישהו הוא בעל ערך רב יותר, ולמען תגמול אחר);

- התנהגות הפרט מושפעת ממקום השליטה שלו, כלומר, הוא מרגיש את עצמו "בובה" כביכול במשחק של מישהו אחר, או מאמין כי השגת מטרותיו תלוי רק על המאמצים שלו.

לדברי רוטר, הפוטנציאל ההתנהגותי מכיל חמישה גושי יסוד של תגובה התנהגותית:

- פעולות התנהגותיות שמטרתן השגת הצלחה;

- פעולות התנהגותיות אדפטיביות;

- מעשים התנהגותיים מגנים (למשל, הכחשה, דיכוי של תשוקות, פחת);

- הימנעות (לדוגמה, טיפול);

- מעשים התנהגותיים אגרסיביים - או תוקפנות פיזית אמיתית או צורות סמלי שלה, כגון לעג, מכוונת נגד האינטרסים של בן שיחו.

ביהביוריזם, למרות החסרונות הרבים של מושג זה, ממשיך לתפוס מקום משמעותי במדעי הפסיכולוגיה.

תיאוריה של ביהביוריזם

בסוף המאה התשע-עשרה התגלו פגמים רבים בשיטת הליבה של לימוד הנפש האנושית של התבוננות פנימית. עיקר החסרונות הללו היה העדר מדידות בעלות אופי אובייקטיבי, וכתוצאה מכך נצפה פיצול של המידע שהתקבל. לכן, על רקע המצב שנוצר, מתפתח בית ספר של ביהביוריזם, שמטרתו לבחון תגובות התנהגותיות כתופעה נפשית אובייקטיבית.

הדוגלים האמריקנים של ביהביוריזם בנו את עבודתם על בסיס רעיונות המחקר של מעשים התנהגותיים על ידי חוקרים רוסים I. Pavlov ו V. Bekhterev. הם ראו את השקפותיהם כמודל של מידע מדעי מדעי מדויק. השקפות יסוד אלה, שהושפעו מרעיונות הפוזיטיביזם, השתנו לקו אחר בחקר המעשים ההתנהגותיים, שהתבטא במושגים הקיצוניים של ההתנהגותיות:

- הפחתת מעשים התנהגותיים לקשר דטרמיניסטי מובהק של דחף חיצוני, שנרשם ב "כניסה", עם התגובה נצפתה התגובה, נרשם על "פלט";

- להוכיח כי מערכת יחסים כזו היא אובייקט אחד שווה של הפסיכולוגיה המדעית;

- במשתני ביניים נוספים שאינם נחוצים.

נציגי ביהביוריזם ורעיונות בסיסיים.

יתרון מיוחד בכיוון זה שייך ל- V. Bekhterev, שהציג את המושג "רפלקסולוגיה קולקטיבית", כולל מעשים התנהגותיים של קבוצות, תגובות התנהגותיות של אדם בקבוצה, תנאי מוצא של קבוצות חברתיות, הפרטים של פעילויותיהם ויחסים בין חבריהם. הבנה כזו של מושג הרפלקסולוגיה הקולקטיבית הוצגה על ידו כהתגברות על הפסיכולוגיה החברתית הסובייקטיבית, שכן כל הבעיות של הקבוצות מובנות כמתאם של השפעות חיצוניות עם פעולות חיקוי סומטיות ותגובות מוטוריות של משתתפיהן. גישה סוציו-פסיכולוגית שכזו צריכה להינתן בשילוב של עקרונות הרפלקסולוגיה (כלים לאיחוד יחידים לקבוצות) וסוציולוגיה (תכונות ספציפיות של קבוצות והקשר שלהן לחברה). בקרב התעקש דווקא על המושג "רפלקסולוגיה קולקטיבית" במקום על המושג הנפוץ של הפסיכולוגיה החברתית.

התיאוריה של V. Bekhtereva ב ביהביוריזם הכיל רעיון שימושי ביותר - הקבוצה היא שלמה, שבה מאפיינים חדשים נולדים, אשר אפשרי רק עם האינטראקציה של יחידים. עם זאת, אינטראקציות כאלה פורשו באופן מכניסטי, כלומר, האישיות הוכרזה כתוצר של החברה, אך מאפיינים ביולוגיים ובעיקר אינסטינקטים חברתיים הוצבו בבסיס הקמתה, ונורמות העולם האורגני (לדוגמה, חוק העולם) שימשו לפרש את יחסי הציבור. עם זאת, עצם הרעיון של הפחתה ביולוגית זכה לביקורת. למרות זאת, הכשרון של V. Bekhtereva היה עצום לפני היווצרות נוספת של פסיכולוגיה חברתית.

הפסיכולוג הבריטי Eysenck ב ביהביוריזם הוא היוצר של התיאוריה האישית גורם. הוא החל ללמוד תכונות אישיות בסיסיות עם מחקר על תוצאות בדיקה פסיכיאטרית של קבוצה של אנשים בריאים ונוירוטים מוכרים, הכוללים את הצגת הסימפטומים הפסיכיאטריים. כתוצאה מניתוח זה זיהה אייזנק 39 משתנים שעבורם הקבוצות נבדלו זו מזו באופן דרמטי, והחקירה העובדתית שלהם איפשרה להשיג ארבעה קריטריונים, כולל קריטריון היציבות, החצנה - ההיפוך והנוירוטיזם. אייזנק נתן משמעות אחרת למונחים המופנמים והמוחצנים שהציע ג'ג'ונג.

תוצאה של מחקר נוסף באמצעות ניתוח גורמים Ayzenkom היה פיתוח של "שלוש הרעיון העובדות של אישיות".

מושג זה מבוסס על קיומו של תכונת אישיות ככלי להתנהגות בתחומים מסוימים של החיים. פעולות מבודדות במצבים לא רגילים נחשבים ברמה הנמוכה ביותר של ניתוח, ברמה הבאה - לעתים קרובות לשחזור, תגובות התנהגותיות הרגיל במצבים דומים משמעותית של החיים, אלה הן תגובות אופייניות שאובחנו כתכונות פני השטח. ברמה השלישית הבאה של ניתוח, נמצא כי צורות לשחזור לעתים קרובות של תגובה התנהגותית ניתן לשלב לתוך מסוים מסוים עשיר, תוכן ייחודי אגרגטים, גורמים מסדר ראשון. ברמה הבאה של ניתוח, אגרגטים מוגדרים באופן משמעותי עצמם משלבים לגורמי סדר שני, או סוגים, שאין להם ביטוי התנהגותי מפורש, אלא מבוססים על פרמטרים ביולוגיים. בדרגת גורמים מסדר שני זיהה אייזנק שלושה מימדים של תכונות אישיות: חוצנה, פסיכוטיזם ונוירוטיות, שאותם הוא רואה כנקבע גנטית על ידי פעילות מערכת העצבים, המדגימה אותם כתכונות של מזג.

הנחיות ביהביוריזם

ההתנהגות הקלאסית של ביהביוריזם היא ההתנהגותיות של ד. ווטסון, המחקרת באופן בלעדי את התגובות ההתנהגותיות המתבטאות חיצונית, ואינה רואה את ההבדל בין המעשים ההתנהגותיים של יחידים לבין יצורים חיים אחרים. בביביוריזם הקלאסי, כל התופעות הנפשיות מצטמצמות לתגובת האורגניזם, בעיקר לתנועה של המנוע. Таким образом, мышление в бихевиоризме отождествлялось с речедвигательными действиями, эмоции - с трансформациями внутри организма. Сознание в данной концепции принципиально не изучалось, вследствие того, что оно не обладает поведенческими показателями.הכלי העיקרי של התגובות ההתנהגותיות במושג הוא הקשר בין הגירוי לתגובה.

השיטות העיקריות של ביהביוריזם הן המחקר התצפיתי והניסויי של תגובת האורגניזם להשפעות סביבתיות על מנת לאתר מתאמים בין משתנים אלו הנגישים לתצוגה מתמטית. שליחותו של ביהביוריזם נחשבה לתרגום פנטזיות מופשטות של חסידי תיאוריות הומניטריות להברה של תצפית מדעית.

הכיוון ההתנהגותי נולד כתוצאה ממחאת תומכיו נגד השערות מופשטות שרירותיות של מדענים שאינם מגדירים את המונחים בצורה ברורה ומפרשים מעשים התנהגותיים באופן מטפורי בלבד, מבלי לתרגם הסברים צבעוניים וצבעוניים להברה של מרשמים ברורים - מה צריך לעשות באופן ספציפי כדי לקבל את השינוי הדרוש משאר או מעצמך .

בפסיכולוגיה מעשית, הכיוון ההתנהגותי הפך למייסד הגישה ההתנהגותית, שבה המעשים ההתנהגותיים של הפרטים נמצאים במרכז תשומת הלב של מומחה. באופן ספציפי יותר, "מה הוא בהתנהגות", "מה הפרט רוצה לשנות בהתנהגות" ו "מה צריך לעשות במפורש למטרה זו". לאחר פרק זמן מסוים, היה צורך להגדיר את הגישה ההתנהגותית ואת הכיוון ההתנהגותי.

בפסיכולוגיה מעשית, ההתנהגות ההתנהגותית היא גישה המיישמת את הרעיונות של ביהביוריזם קלאסי, כלומר, עובדת תחילה עם התגובות ההתנהגותיות החיצוניות, הנראות לעין, של הפרט, ובהתחשב באישיות רק כמושא השפעה באנלוגיה מושלמת לגישה המדעית והטבעית. עם זאת, לגישה ההתנהגותית יש טווח רחב בהרבה. הוא מכסה לא רק את הכיוון ההתנהגותי, אלא גם את ההתנהגות הקוגניטיבית ואת ההתנהגות האישית-התנהגותית, כאשר המומחה רואה את האדם כמחבר של פעולות התנהגותיות חיצוניות ופנימיות (מחשבות, רגשות, בחירת תפקיד חיים או בחירה של עמדה מסוימת), כלומר, כל פעולה, היא ושבגללה היא תהיה אחראית. החולשה של ביהביוריזם היא לצמצם את התהליכים הרב-ממדיים ותופעות לפעילותם של אנשים.

המשבר של ביהביוריזם נפתר על ידי הצגת משתנה נוסף לתוכנית הקלאסית. בשל כך, תומכי הרעיון החלו להאמין כי לא הכל יכול להיות קבוע על ידי שיטות אובייקטיביות. המוטיבציה פועלת רק עם משתנה ביניים.

כמו כל תיאוריה, ביהביוריזם עבר שינויים בתהליך ההתפתחות שלו. כך הופיעו כיוונים חדשים: נויבייוריזם וביביוריזם חברתי. האחרון בוחן את התוקפנות של יחידים. תומכי הכוורת החברתית מאמינים כי אדם עושה מאמצים רבים כדי להשיג מעמד מסוים בחברה. המושג של ביהביוריזם בכיוון זה הוא מנגנון של חיברות, אשר מספק לא רק את רכישת הניסיון מבוסס על שגיאות משלה, אלא גם על טעויות של אחרים. על המנגנון הזה נוצרים יסודות של מעשים התנהגותיים שיתופיים ואגרסיביים.

Neobiworism אינו מציב את עצמו את המשימה של חינוך אישי, אבל זה מכוון את מאמציה "לתכנת" את המעשים ההתנהגותיים של הפרט על מנת להשיג את התוצאה היעילה ביותר עבור הלקוח. החשיבות של גירוי חיובי אושרה במחקר על ידי תרגול של שיטת "גזר". כאשר נחשפים לגירוי חיובי, התוצאות הטובות ביותר ניתן להשיג. בעודו עורך מחקר משלו, סקינר הטעה שוב ושוב, אך בה בעת הוא האמין שאם מחקר התנהגותי לא יוכל למצוא את התשובה לשאלה כלשהי, אז פשוט אין תשובה כזו כלל.

סקינר שקל את ההתנהגות של אדם שייקבע על ידי תנאים חיצוניים של השפעה (מניעים, ניסיון, תצפית), וכתוצאה מכך הוא שלל את היכולת לממשלה עצמית.

הטעויות המרכזיות של חסידי ההוראה הבהיוריסטית הן ההתעלמות המוחלטת של היחיד. הם לא הבינו כי המחקר של כל פעולה ללא מחייב לאדם מסוים הוא בלתי אפשרי. הם גם לא הביאו בחשבון כי אישים שונים בתנאים שווים עשויים ליצור כמה תגובות, ואת הבחירה של אחד אופטימלי תמיד יישאר עם הפרט.

תומכיו של ביהביוריזם טענו כי בפסיכולוגיה, כל "כבוד" בנוי רק על פחד, שהוא רחוק מאוד מן האמת.

בניגוד לעובדה שב -60 השנים האחרונות חל שינוי רציני ברעיונות של ביהביוריזם שהציע ווטסון, העקרונות הבסיסיים של בית הספר הזה נותרו ללא שינוי. אלה כוללים את הרעיון של האופי הלא מולד של הנפש (עם זאת, נוכחותם של מרכיבים מולדים מוכרת כיום), הרעיון של הצורך ללמוד, בעיקר תגובות התנהגותיות הזמינות לניתוח ותצפית (למרות שמשמעות המשתנים הפנימיים ותוכנם אינה נדחית) יש הזדמנות להשפיע על התפתחות הנפש על ידי מספר טכנולוגיות מפותחות. ההכרה בצורך ובאפשרות להכשרה תכליתית, המהווה סוג אישיות מסוים ושיטות המבצעות את תהליך הלמידה, נחשבים לאחד היתרונות המשמעותיים ביותר בכיוון זה. תיאוריות שונות של למידה והדרכה כדי לתקן תגובות התנהגותיות סיפקו את חיוניותה של ביהביוריזם לא רק בארצות הברית, אלא גם בהפצתה בשאר העולם, אך בית הספר הזה לא זכה להכרה רחבה באירופה.

נציגי ביהביוריזם

אם כבר מדברים בשפה פשוטה, ביהביוריזם של אדם מתייחס ביהביוריזם ככוח המניע המרכזי של ההתפתחות האישית. לפיכך, המחקר של ביהביוריזם הוא המדע של התגובה ההתנהגותית של אנשים הרפלקסים שלהם. ההבדל שלה מתחומים אחרים של הפסיכולוגיה הוא נושא הלימוד. בכיוון ההתנהגותי, אין זו התודעה של האדם הנלמד, אלא התנהגותו או תגובות התנהגותיות של בעלי חיים.

נציגי ביהביוריזם ורעיונות בסיסיים.

ד ווטסון - מייסד העקרונות של ביהביוריזם, זיהה במחקריו ארבעה סוגים של מעשים התנהגותיים:

- eksperetsit או תגובות גלוי (למשל, קריאת ספר או משחק כדורגל);

- impilitits או תגובות נסתרות (למשל, חשיבה פנימית או מדבר אל עצמך);

- מעשים אינסטינקטיביים ורגשיים או תגובות תורשתי גלוי (למשל, התעטשות או מפהקים);

- מעשים תורשתי מוסתרים (למשל, הפעילות החיונית של האורגניזם).

על פי האמונות של ווטסון, רק זה אשר ניתן לשמור תחת מעקב הוא אמיתי. תוכניתו העיקרית, שאותה הדריך בכתביו, היתה השוויון בין הגירוי לתגובה.

א Thorndike יצרה את ההתנהגות ברשתות של מרכיבים פשוטים מרותך יחד. לראשונה, הודות לניסויים של תורנדייק, הוכח כי ניתן להבין את מהות האינטליגנציה ואת תפקידיה ולהעריך אותם ללא התייחסות לעקרונות או לתופעות אחרות של תודעה. הוא הציע שבמקרה של הבנת יחיד או משהו שיש לו "לעצמו" מילה כלשהי, שרירי הפנים (כלומר, שרירי מנגנוני הדיבור) יוצאים באופן לא מודע לתנועות ניכרות, שברובן אינן נראות על ידי אחרים. Thorndike העלו את הרעיון שהתגובות ההתנהגותיות של כל יצור חי נקבעות על ידי שלושה מרכיבים:

- תנאים המכסים תהליכים חיצוניים ותופעות פנימיות המשפיעות על הנושא;

- תגובה או מעשים פנימיים הנובעים מהשפעות אלה;

- קשר דק בין התנאים והתגובות, כלומר, ההתאגדות.

בהתבסס על המחקר שלו, פיתחה Thorndike מספר חוקים עבור המושג של ביהביוריזם:

- חוק התרגיל, שהוא היחס היחסי בין התנאים והתשובות הנוגעות להם ביחס למספר הרפרודוקציות שלהם;

- חוק הנכונות, אשר מורכב בהפיכת הנכונות של האורגניזם כדי החיווט עצבים דחפים;

- חוק המשמרת האסוציאטיבית, המתבטא בתגובה לגירוי ספציפי אחד ממכלול המורכב בו זמנית, והגירויים הנותרים שהשתתפו באירוע זה יביאו בעתיד לתגובה דומה;

- חוק האפקט.

החוק הרביעי עורר דיונים רבים, שכן היה בו גורם מניע (כלומר, גורם שיש לו מוקד פסיכולוגי). החוק הרביעי אומר שכל פעולה שמעוררת הופעה של הנאה בתנאים מסוימים קשורה ביניהן ולאחר מכן מגדילה את ההסתברות לשחזור פעולה זו בתנאים דומים, אי שביעות רצון או אי-נוחות בפעולות הקשורות לתנאים מסוימים, מקטינה את ההסתברות לחזרה על מעשה כזה. בנסיבות דומות. עיקרון זה מרמז כי בסיס הלמידה הוא גם מדינות הפוכות בתוך הגוף.

אם כבר מדברים על ביהביוריזם, זה בלתי אפשרי שלא לציין את התרומה המשמעותית לכיוון זה I. Pavlova. מאז בתחילה כל העקרונות של ביהביוריזם במדע הפסיכולוגי מבוססים על המחקר שלו. הוא גילה כי בבעלי חיים על בסיס של רפלקסים unonditioned, התגובות ההתנהגות המקביל נוצרים. עם זאת, בעזרת גירויים חיצוניים, הם יכולים ליצור רכשה, כלומר, רפלקסים מותנים, ובכך לפתח דפוסים התנהגותיים חדשים.

W. האנטר בשנת 1914 פיתחה תוכנית ללמוד מעשים התנהגותיים. הוא קרא לתכנית זו נדחית. האנטר הראה לקוף בננה, שאותה הסתתר באחת הקופסאות, ולאחר מכן סגר אותן במסך ואחרי כמה שניות הוציא את המסך. הקוף היה ללא ספק אחרי זה מצא בננה. זה מוכיח כי בעלי חיים מסוגלים בתחילה לא רק של תגובה ישירה לדחף, אלא גם של עיכוב.

ל. קארל החליט להמשיך הלאה. בעזרת ניסויים ניסויים, הוא פיתח מיומנות בבעלי חיים שונים, ולאחר מכן הוא הסיר חלקים שונים של המוח, כדי לקבוע אם יש תלות בחלקים המפותחים של המוח של הרפלקס פיתח. הוא הגיע למסקנה כי כל חלקי המוח הם שווים והם יכולים להחליף אחד את השני בהצלחה.

עם זאת, ניסיונות לצמצם את ההכרה למערך של פעולות התנהגותיות סטנדרטיות לא צלחו. תומכיו של ביהביוריזם צריכים להרחיב את גבולות ההבנה של הפסיכולוגיה ולהציג את מושגי המוטיבציה (המניע) ואת צמצום הדימוי. כתוצאה מכך, בשנות ה -60 נוצרו כיוונים חדשים. אחד מהם הוא ביהביוריזם קוגניטיבי שהציע א 'טולמן. קורס זה מבוסס על העובדה כי תהליכי הנפש של למידה לא ניתן להגביל רק את הקשר בין הגירוי לבין התגובה. לפיכך מצא טולמן מרכיב ביניים, הממוקם בין האירועים הללו, וקרא לייצוג הקוגניטיבי. טולמן התווכח על רעיונותיו באמצעות ניסויים שונים. הוא אילץ את החיות לחפש מזון במבוך. בעלי חיים מצאו מזון, ולא משנה באיזה נתיב הם היו רגילים. לכן, התברר כי עבור בעלי החיים המטרה היא חשובה יותר מאשר מודל של התנהגות. מכאן מערכת השקפותיו של טולמן וקיבלה את שמה - "התנהגות ביהביוריזם".

לכן, השיטות העיקריות של ביהביוריזם היו לערוך ניסוי מעבדה, שהפך את הבסיס למחקר פסיכולוגי, שבו התבססו כל העקרונות הנגזרים של תומכי ההתנהגות, אך הם לא הבחינו בהבדל האיכותי בין התגובות ההתנהגותיות של בני אדם לבין בעלי חיים. כמו כן, בעת הגדרת מנגנון היווצרות המיומנויות, הם ציינו את המרכיבים החשובים ביותר, כגון מוטיבציה ומודל נפשי של פעולה כבסיס ליישום.

מינוס רציני של התיאוריה של ביהביוריזם יכול להיחשב אמון כי ההתנהגות האנושית יכולה להיות מניפולציה בהתאם לצרכים המעשיים של החוקרים, אך בשל הגישה המכנית לחקר התגובה ההתנהגותית של הפרט הופחת למכלול של תגובות פשוטות. בה בעת, כל המהות הפעילה והפעילה של האישיות התעלמה.

Загрузка...

צפה בסרטון: לא אנחנו לא חיות או פסיכולוגיה התנהגותית - ביהביוריזם (סֶפּטֶמבֶּר 2019).