תורת האישיות - אלה הנחות שונות, מורכבות של השערות, סדרה של מושגים וגישות המסבירים את מקורו של האדם, קביעת ההתפתחות שלו. תיאוריית ההתפתחות האישית מבקשת לא רק לפרש את מהותה, אלא גם לצפות את ההתנהגות האנושית. הוא מספק לחוקרים ולתיאורטיקנים הזדמנות להבין את טבעו של הסובייקט האנושי, מסייע למצוא תשובות לשאלות רטוריות שהן מתבקשות כל הזמן. תיאוריות של אישיות בפסיכולוגיה יכולות להיות מוצגות בקצרה כמושגים בסיסיים במשפחה, שכל אחת מהן מאופיינת ברעיונות משלה על מבנה ונכסים אישיים, יש שיטות ספציפיות למדידתן. מכאן ניתן להסיק שהאישיות היא מבנה רב-ממדי ומערכת רבת-פנים של מאפיינים פסיכולוגיים המבטיחים את האינדיבידואליות, הקביעות הטמפורלית והמצבית של ההתנהגות האנושית. בסך הכל יש כ 40 גישות ומושגים שמטרתם ללמוד את האישיות של הנושא האנושי.

תיאוריות של אישיות בפסיכולוגיה

הוא האמין כי האדם האנושי הוא נולד במקור לאדם. אמירה זו במבט ראשון נכונה. עם זאת, הוא מבוסס אך ורק על תנאי גנטי של התרחשות של תנאים מוקדמים מולדים להיווצרות של תכונות אנושיות ומאפיינים. לדוגמה, צורת פירורי יילוד של הגוף כוללת את היכולת של הליכה זקופה, את מבנה המוח מספק את האפשרות של התפתחות אינטלקטואלית, את תצורת הידיים - את האפשרות של שימוש בכלים. אלה כל התינוק הנולד רשום שונה מן הגור של החיה. לכן, התינוק שייך במקור לגזע האנושי והוא מכונה יחיד, ואילו העגל התינוק ייקרא יחיד באופן בלעדי לאורך כל קיומו.

המושג "יחיד" מכיל את המין של האדם. תינוק ומבוגר, חכם ואוליגופרני, אבוריג'ין החי בשבט רחוק מן הציוויליזציה, ותושב משכיל של מדינה מפותחת יכול להיחשב לאדם. במילים אחרות, לתאר אדם כאינדיבידואל פירושו לא לומר עליו שום דבר ממשי. להופיע בעולם הזה כאדם, אדם רוכש איכות חברתית מסוימת הופך לאדם.

כבר בילדות, אדם נכלל במערכת היחסים החברתיים המפותחים מבחינה היסטורית. פיתוח נוסף של הנושא בחברה יוצר יחסי גומלין אלה של מערכות יחסים, היוצרים אותו כאינדיבידואל - נכס חברתי מערכתי שנרכש על ידי נושא אנושי בתהליך של אינטראקציה תקשורתית ופעילות אובייקטיבית, המאפיינת את מידת ואיכות ייצוג האינטראקציות החברתיות בפרט.

מכיוון שפסיכולוגיה אינה יכולה להציע הגדרה אחת של אישיות, תיאוריה של אישיות מתפתחת באופן פעיל בפסיכולוגיה זרה ובמדע הרוסי, אך המושגים הזרים המשמעותיים ביותר נחשבים:

- תיאוריה פסיכודינמית של האישיות (הגורם הבסיסי בהתפתחות האישיות הוא האינסטינקטים המולדים);

- התיאוריה הפיסיקלית של האישיות או התיאוריה של השדים, משום שאנשיו היו משוכנעים שלנבדקים אנושיים יש נטיות מסוימות (נטייה, תכונות) לתגובה התנהגותית מסוימת ל"גירויים" שונים, במילים פשוטות, חסידי כיוון זה הניחו כי אנשים יציבים במחשבותיהם, הם קבועים במעשים וברגשות ללא קשר לאירועים, נסיבות, ניסיון חיים;

- פנומנולוגי (מורכב מן ההכרה שהאדם שואף להגשמה עצמית ומאופיין בטבע חיובי);

תיאוריה קוגניטיבית של אישיות (תפקודים קוגניטיביים ותהליכים אינטלקטואליים יש השפעה עמוקה על ההתנהגות האנושית);

- תורת הלמידה או התיאוריה ההתנהגותית של האישיות, התזה העיקרית היא ההכרה כי אדם הוא נסיון שנרכש על ידי אדם בתהליך החיים.

כל התיאוריה לעיל של אישיות בפסיכולוגיה זרה מנסה לענות על השאלה החשובה ביותר של מדעי הפסיכולוגיה המודרנית: מהו אדם, מהי המהות שלו, מה מניע את התפתחותה.

כל אחת מהגישות המפורטות מייצגת חזון ספציפי, שבר נפרד של התמונה השלמה של מורכבות כזו ובמקביל מנגנון אינטגרלי הנקרא זהות.

התיאוריה ההתנהגותית של האישיות מבוססת על ההנחה שהסביבה היא המקור להתפתחות האישיות, שהאישיות עצמה אינה מכילה שום דבר של ירושה פסיכולוגית או גנטית. זהו תוצר בלמידה בלבד, ותכונות אישיות הן כישורים חברתיים כלליים ורפלקסים התנהגותיים.

התיאוריה האנליטית של האישיות, אשר בתורו, שנוסחה על ידי יונג, מבוססת על האמונה כי גורמים פסיכולוגיים מולדים קובעים את התפתחות האישיות. הפרט יורש מהוריו רעיונות ראשוניים מוכנים, אשר יונג כינה "ארכיטיפים".

במסגרת המחקר המקומי בתחום מדעי הפסיכולוגיה, התפקיד המוביל בהסבר האישיות שייך לגישת הפעילות, שעיקרה תת-סוג של פעילות סובייקטיבית שפיתח קרל מרקס. כעיקרון המסביר תהליכים נפשיים, נעשה שימוש בקטגוריית הפעילות בחקר תחומי המנטליות השונים. מאחר שבאמת מדובר בפעילות קונקרטית של הפרט ושל דורו, לא רק בתופעות המנטליות ובתודעה הסובייקטיבית של היחיד, אלא גם בתודעה החברתית, מוצאים ביטוי אובייקטיבי.

תיאוריה של האישיות בפסיכולוגיה הרוסית יכולה להיות מאוחדת על ידי משימה מרכזית משותפת, אשר היה ללמוד את התלות של המרכיבים המרכיבים של התודעה על המאפיינים של גירויים גורם להם. מאוחר יותר מצאה תכנית זו שני חלקים את השתקפותה בנוסחה "גירוי שווה לתגובה" (S-R), שאינה יכולה להיחשב נכונה לחלוטין, שכן היא אינה כוללת תהליך אינפורמטיבי שמבין את קשריו של האדם עם סביבת הנושא. מושגי הלמידה אינם לוקחים בחשבון כל דבר הנופל תחת ההגדרה של ההכרה, ההרגשה, הדמיון והרצון. התהליכים שמבינים את חיי הנושאים במציאות הסובבת, את הקיום החברתי שלה על כל צורותיו, הם פעילויות.

התיאוריות המפורסמות ביותר של האישיות בפסיכולוגיה הרוסית קשורות למחקר המדעי של תומכי מחקרו של ויגוצקי, בייחוד ל 'בוזוביץ' וא 'לאונטייב.

הקונספט שהציע הפסיכולוג המקומי ל 'בוזוביץ' מכסה את תקופת היצירה האישית מילדות מוקדמת ועד שלב הנעורים. כדי לתאר את האדם Bozovic משתמש מושגים המאפיינים את המאפיינים הפנימיים ומאפיינים של יחידים. היא האמינה כי אדם הופך לאדם שהגיע לרמה מסוימת של התפתחות של תהליכים מנטליים, שיש לו את היכולת לתפוס ולחוות את "האדם" שלו כמכלול בלתי נפרד, שונה מאנשים אחרים, המתבטא במושג "אני". במילים אחרות, ברמה זו של התהוות של תהליכים מנטליים, האדם מסוגל להשפיע במודע על המציאות הסובבת, לשנות אותה ולשנות את עצמה.

בוזוביץ ', המבוססת על ההגדרה של "המצב החברתי של היווצרותו" ועקרון "הפעילות המובילה", שהציג בעבר ל' וייגוטסקי, הראתה כיצד מתפתחת תפיסה מורכבת של המציאות הסובבת בדינמיקה המורכבת של האינטראקציה בין תקשורת בין-אישית לבין פעילות הילד בשלבים שונים בחייו. עמדה פנימית. עמדה זו נתפסה כתומכת בגישה זו, אחד המאפיינים המשמעותיים ביותר של האישיות, תנאי מוקדם להתפתחותה.

תיאוריית הפעילות של האישיות, שפותחה על ידי א 'לאונטייב, שהמשיכה לפתח את התיאוריות של ל' ויגוצקי וס 'רובינשטיין, נחשבת למוצר של התפתחות חברתית אצל האדם, ומבוססתו היא צבירה של היחסים החברתיים של הפרט, שבוצעה על ידי פעילותו. זה באמצעות פעילות שאדם יכול להשפיע על דברים, על הטבע, או על האנשים סביבם. ביחס לחברה, היא פועלת כאדם וכדברים כנושא.

לפיכך, בהתאם להיבט הפעילות של המושג המתואר, מאפיינים או תכונות אישיות של האדם הם מרכיבי האישיות. תומכי תפיסה זו האמינו כי מאפיינים אישיים נוצרים כתוצאה מפעילויות המתבצעות תמיד בהקשר סוציו-היסטורי מסוים. תכונות אישיות, בהקשר זה, נחשבות לגורמים דטרמיניסטיים חברתיים (נורמטיביים). כך, למשל, ההתמדה מתפתחת בזנים כאלה של פעילות, שבה הפרט מציג עצמאות.

בניגוד לתפיסה של ביהביוריזם, תיאוריית הפעילות של האישיות איננה הרפלקס, אלא תהליך הפיזור, אשר פיתח תכונות אישיות, כמנגנון להוראת הנושא.

תיאוריות אישיות בסיסיות

במהלך המאה העשרים, שלושה כיוונים מרכזיים הופיעו בתרגול של מדעי הפסיכולוגיה בעולם, ומאוחר יותר במסגרתם נוצרו התיאוריות המודרניות המשמעותיות ביותר.

התיאוריות העיקריות של האישיות בפסיכולוגיה מוצגות בקצרה להלן. מקובל לייחס להם את התפיסה ההומניסטית, את הכיוון הפסיכואנליטי ואת הפסיכולוגיה הטופולוגית.

נראה שההכיוון ההומניסטי הוא ההפך מן התיאוריה הפסיכואנליטית, אך נוכחותם של מאפיינים זהים מאחדת אותם.

בניגוד לגישה המבוססת על למידה פסיכואנליטית, הפונה אל התרשמויותיו המתנסיות של הילד, שנכפתה אל הלא מודע, כדי למצוא את מקור הפעילות, התיאוריה ההומניסטית של האישיות שוקלת לחתור לעתיד, למימוש עצמי ולהגשמה עצמית מקסימלית להיות הגורם העיקרי של הפעילות האישית.

תומכי המגמה ההומניסטית ראו בטבע האנושי טוב או נייטרלי במהותו. הנושא הוא חופשי לקבל החלטות, ולכן הוא אחראי עליהם. האדם הוא יצור עם פעילות, מתמקדת מטרות רחוקות, מסוגל לנוע לעברם. תחת הכוח המניע העיקרי של תפקוד אישי, חסידי גישה זו שקלו את החתירה להגשמה עצמית או את הצורך של הפרט לממש את הפוטנציאל המולדת שלהם.

מאפיין חשוב של ההנהגה ההומניסטית הוא הגישות ההוליסטיות והפנומנולוגיות.

הגישה הראשונה מבוססת על ההנחה שהאדם האנושי הוא משולב, שאינו מצטמצם למבנים האישיים של אישיותו. הבסיס השני הוא המציאות הפסיכולוגית, כלומר החוויה הסובייקטיבית, לפיה המציאות מתפרשת.

במבנה האישי, על פי המושג המדובר, יש חשיבות ליחסו של הפרט לסביבה המשמעותית שלו, במיוחד להורים. התפיסה המתפתחת של התינוק תואמת את כל הפוטנציאלים הפוטנציאליים הגלומים רק בתנאי קבלה מלאה וכבוד של מבוגרים משמעותיים, כלומר, תשומת לב חיובית ללא תנאי. סוג זה או אחר של האישיות נובע מ"איכות "תשומת הלב החיובית שאדם מקבל לאורך החיים.

על פי התפיסה ההומניסטית של רוג'רס, ישנם שני טיפוסים מנוגדים: "אישיות חסרת ייחוס" ו"אישיות מתפקדת במלואה ".

התיאוריה ההומניסטית של האישיות רואה בקצרה את הפרט להיות טוב בתחילה, בעל תכונות רוחניות מולדות וצרכים (לדוגמה, לשיפור עצמי, התפתחות עצמית, ידיעת העולם, הבנת המשמעות של ישותך, טוב). יחד עם זאת, צרכים אלה עשויים להיות חסומים באופן זמני בשל נסיבות חיים או נסיבות שליליות ולא מתבטאים בפעולות ההתנהגות של אדם.

א. מאסלו פיתח והציע היררכיה של צרכים, המורכבת בצעדים עוקבים. בשלב הראשון, הצרכים הנמוכים ביותר (פיזיולוגיים) ממוקמים, במילים אחרות, אשר נשלטת על ידי איברי הגוף (למשל, נשימה, מזון, תשוקה מינית). השלב הבא הוא המרדף אחר בריאות, אבטחה חומרית (הצורך באמינות). בשלב השלישי יש צורך באינטראקציה תקשורתית, הבנה של אנשים, ליטוף (צרכים חברתיים). בשלב הבא הציבה מאסלו את הצורך במודעות לכבוד אישי, כבוד, יוקרה, הצלחה חברתית. השלב החמישי הוא התפתחות עצמית, כלומר, הצורך במימוש עצמי וביצוע עצמי, להבנת תכליתו של האדם בעולם.

מאסלו הגדיר את עקרונות המוטיבציה האנושית:

- המניעים מתאפיינים במבנה היררכי;

- המניעים מתאפיינים בתלות ברמה, ככל שרמתם גבוהה יותר, כך שחשובים פחות וחשובים יותר הם הצרכים הרלוונטיים, ולכן, ככל שלא ניתן ליישמם;

- בעוד הצרכים בשלבים התחתונים נותרים ללא מענה, הגבוהים ביותר אינם מעניינים;

- ברגע הצרכים הנמוכים יותר מרוצים, הם מאבדים כוח המניע שלהם.

בנוסף, מסלו מציין כי היעדר הטבות, מכשול לשביעות רצונם של צרכים פיזיולוגיים, כגון מזון, מנוחה, בטיחות, מוביל להפיכת הצרכים הללו למניעים מובילים. לעומת זאת, בפגישה עם הצרכים הבסיסיים, הפרט מתחיל לשאוף להגשים צרכים גבוהים יותר. במילים אחרות, קשה לשאוף להתפתחות עצמית כאשר הבטן ריקה.

היתרונות של הגישה הנחשבת להתפתחות האישיות ניתן לייחס את ההתמקדות הפרט כבונה פעיל של חייו שלו, בעל יכולות בלתי מוגבלות ופוטנציאל. החיסרון יכול להיחשב לאי-טרמיניזם, הזנחת הטבע הקבוע מראש של הקיום האנושי.

ש 'פרויד הציע פרשנות משלו לאישיות, שהיתה לה השפעה עצומה על הפרקטיקה הפסיכיאטרית ועל התיאוריה, על מדע הפסיכולוגיה ועל התרבות בכלל.

לפי השקפתו של פרויד, פעילותו של הפרט מתאפיינת בתלות בדחפים אינסטינקטואליים (תת-מודעיים), הכוללים, בהתחלה, את האינסטינקט של שימור עצמי ואינסטינקט מיני. יחד עם זאת, בחברה, האינסטינקטים אינם יכולים למצוא את עצמם כחופשיים כמו בעולם החי, משום שהחברה מטילה מגבלות רבות על אדם, והופכת אותו ל"צנזורה "חזקה, המאלצת אדם לדכא או לעכב אותם.

לפיכך, דחפים אינסטינקטיביים מודחקים מהחיים המודעים של היחיד, משום שהם נחשבים בלתי מקובלים, מבישים, מתפשרים. כתוצאה מדיכוי שכזה, הם עוברים לתחום הלא מודע, במילים אחרות, כאילו הם "יורדים למחתרת". יחד עם זאת, הם אינם נעלמים, אלא שומרים על פעילותם, המאפשרת להם בהדרגה, מן הלא מודע, לשלוט על התנהגות הסובייקט, מעצימה (טרנספורמציה) לשינויים שונים בתרבות האנושית ובתוצרי הפעילות האנושית.

באזור הלא מודע, הכוננים התת-מודעים מחוברים למתחמים שונים בהתאם לאופי שלהם. קומפלקסים אלה, לדברי פרויד, הם הסיבה האמיתית לפעילות האישית. לכן, משימה חשובה של המדע הפסיכולוגי היא גילוי של קומפלקסים לא מודעים וקידום הגילוי שלהם, המודעות, שמובילה להתגברות על עימותים בין-אישיים (שיטת הפסיכואנליזה). דוגמה חיה לכך היא תסביך אדיפוס.

היתרונות של התיאוריה האישית נחשב במחקר של הלא מודע, שימוש בשיטות קליניות, מחקר של בעיות אמיתיות של הלקוח. החיסרון יכול להיחשב מטפורית, סובייקטיביזם, להתמקד בעבר.

הפסיכולוגיה הטופולוגית מבוססת על המונח "שדה" שאומץ במדע מתמטי. הוא מסביר את ההתנהגות האישית בכך שמספר נקודות ואזורי מרחב חיים, כלומר התחומים שבהם קיים הנושא, הוא המניעים של תגובתו ההתנהגותית, בשל העובדה שהוא חש צורך בכך. עם היעלמות הצורך בהם אובד ערך האובייקט. התפיסה של המושג הזה היתה ק 'לוין. הוא לא ראה צורך בטבע ביולוגי קבוע מראש, בניגוד לחסידי הפסיכואנליזה. Мотивация обусловлена не врожденными свойствами индивида, а его взаимосогласованными действиями с полем, которое характеризуется наличием нескольких объектов по-разному притягательных.

Основные современные теории личности представлены двумя наиболее известными концепциями, помимо теории научения. Эти концепции связаны с именами Э. Берна и К. Платонова.

תמצית תפיסתו של פלטונוב היא לבחון את האישיות כמבנה המורכב מרכיבים נפרדים, כגון: אוריינטציה, ניסיון, תכונות של תפקודים מנטליים ותכונות ביופסיות. רכיבים אלה המופיעים בתהליך האינטראקציה גורמים להתנהגות אנושית. .ה ברן משוכנע כי אדם משלב בו זמנית מספר סוגים של תגובה התנהגותית, שכל אחד מהם נכלל כתוצאה מחשיפה לתנאים מסוימים.

ברן פיתח את התיאוריה של ניתוח עסקאות, כאשר העסקה היא יחידת תקשורת, המורכבת המניע ואת התגובה. אנשים, השוהים בקהילה אחת, בהכרח לדבר ביניהם או על ידי פעולות אחרות יגלו המודעות שלהם לנוכחות סביב אנשים אחרים. ברן כינה תופעה זו גירוי טרנזקציות. הנושא שאליו מכוונת גירוי העסקאות יגיד או יעשה משהו בתגובה. תופעה זו הוא כינה את התגובה העסקה.

ברן טען כי עסקאות זורמות ברצף מסוים בזה אחר זה. רצף כזה אינו אקראי. זה מתוכנן על ידי החברה, מצב או תכונות אישיות.

פלטונוב פיתח תיאוריה של מבנה אישיות פונקציונלי דינמי וזיהה ארבע משניות היררכיות של האישיות. הוא שקל את המרכיבים האישיים העיקריים: אוריינטציה אישית, ניסיון, תכונות של תהליכים מנטליים ותכונות ביופסיות. כל אחד מן המרכיבים הרשומים, בתורו, משלב מספר מרכיבים, אשר Platonov בשם "substructures של substructures".

אוריינטציה אישית כוללת עמדות, השקפת עולם, אידיאלים, שאיפות, אינטרסים ורצונות. הניסיון מורכב הרגלים, מיומנויות, יכולות וידע. תכונות של תהליכים מנטליים משלבים תחושות, תפיסות, פעילות נפשית, כדור רגשי, זיכרון, רצון ותשומת לב. תכונות ביופסיות מורכבות ממזג, ממין וממספר תכונות גיל. בנוסף, כל התשתית של האישיות חותמת את אופיו של הנושא ואת היכולת.

תורת האישיות של פרויד

המחצית השנייה של המאה ה -19 סימנה את עצמה על ידי הפרדת הפסיכולוגיה לענף נפרד של המדע, שמטרתו העיקרית הייתה לזהות את המבנים העיקריים של הנפש האנושית באמצעות שיטות התבוננות בתנאי מעבדה.

לכן, הופעתה של גישה חדשה באופן קיצוני לחקר האדם האנושי הולידה אפקט מדהים. מושג האישיות, שגובש על ידי פסיכיאטר צעיר מווינה, ז 'פרויד, הציג את הסובייקט האנושי לא כאדם רציונלי המודע להתנהגותו שלו, אלא כיצור בעימות נצחי, שמוצאו מוטל על הלא-מודע.

תורת האישיות של פרויד מתבססת על ההשקפה שהנושא האנושי נמצא תמיד במצב של עימות עם החברה, משום שהחברה הזאת מובילה אותו למסגרת שבה הוא אינו מסוגל לממש את כל נטיותיו ורצונותיו.

פרויד האמין שתהליך היווצרות הנפש נובע מהצורך להסתגל לסביבה, שהיא עוינת בעיקר. הכוחות המניעים של היווצרות הנפש, הוא חשב על תשוקות מולדות ועל שאיפות לא-מודעות.

התיאוריה הפסיכואנליטית של פרויד התבססה על ההנחה שהתפתחות הנפש מתבססת על רגשותיו של האדם ועל המוטיבציה שלו, וההתפתחות הקוגניטיבית היא תוצאה של המניע, בעוד שבתי ספר אחרים התבססו על האמונה כי היווצרותה של הנפש נובעת מהתפתחות התחום האינטלקטואלי.

פרויד טען כי הנפש האנושית משלבת שלוש רמות כשלעצמה, כלומר: השכבה המודעת, השכבה הלא מודעת ורמת הלא-מודע. זה בהם, כפי שהציע, שמבני המפתח של האישיות ממוקמים. התוכן של השכבה הלא מודעת, כאשר אינו נגיש להבנה, ואת התוכן של רמת מודע יכול להיות הבין על ידי האדם, אבל זה דורש מאמץ ניכר.

פרויד זיהה שלושה מרכיבים במבנה האישיות: איד, אגו, סופר-אגו. האלמנט המכונן עיד נמצא בשכבה הלא מודעת. זהו למעשה הכוח המניע מאחורי התפתחות הנפש, שכן הוא מקומי נטיות מולדת נטולות הכרה נוטים דטנט, סיפוק, ובדרך דומה לקבוע את הפעילות של הנושא. פרויד הבחין בין שתי המגמות הלא-מודעות המהותיות ביותר - האינסטינקט של חיים ומוות, הנמצאים ביחסים עוינים בינם לבין עצמם, ויוצרים את הבסיס לעימות פנימי ביולוגי מוצק. חוסר ההכרה של עימות שכזה קשור למאבק בין שאיפות, המתנהל ברמה לא מודעת. בנוסף, ההתנהגות האנושית נובעת מהשפעות סימולטניות של שני האינסטינקטים הללו.

היסוד המהותי של האני, פרויד נחשב גם כמבנה מולד. הוא ממוקם הן ברמה המודעת והן בתת-מודע. התוכן של הזהות מתרחב במהלך חייו של הילד, בעוד התוכן של האגו, להיפך, מצמצם, שכן התינוק נולד עם נוכחות של מה שמכונה "תחושת האוקיינוס ​​העצמי", אשר מכיל את כל העולם הסובב.

המבנה של האני העליון אינו מולד, כפי שהוא נוצר לאורך חיי התינוק. המנגנון של היווצרותו הוא הזדהות עם אנשים קרובים של המין שלו, שאת תכונותיו תכונות הופך את התוכן של סופר אגו.

פרויד הדגיש כי יש איזון עדין בין שלושת היסודות המרכיבים את האישיות המתוארת.

תיאוריות של אישיות Kjell, Ziegler

במחקרם של חוקרים מפורסמים מאמריקה תיארו ד 'זיגלר ול' קייל את הכיוונים החשובים ביותר המספקים פרשנות למושג האישיות:

- תיאוריה פסיכודינמית של אישיות, שפותחה על ידי פרויד;

- תיאוריה אישית של אישיות, שנוצרה על בסיס המחקר הפסיכואנליטי של אדלר;

- תיאוריה אנליטית של אישיות, שנוצרה על ידי יונג;

- אריקסון, פרום ותורת האגו של הורני;

- גישה מנוגדת ללימוד האישיות, הכוללת את התפיסה המבנית של תכונות האישיות של קסטל, את המושג של סוגי האישיות של אייזנק, ואת המחקר של אלפורט כינה תיאוריית ההיגיון של האישיות;

- הגישה החינוכית-התנהגותית שהציגה סקינר;

- התיאוריה החברתית-קוגניטיבית של האישיות של רוטר ופנדורה;

- התיאוריה הפנומנולוגית של היווצרות האישיות של Rogers et al.

ד. זיגלר ול 'קייל החליטו לכסות בספרם את מושגי היווצרות האישיות, אשר תרמו תרומה משמעותית ביותר לפסיכולוגיה המודרנית.

הם משוכנעים כי ההוראה על האישיות צריכה לשקף את התזה העיקרית של התיאורטיקן על מוצאו של האדם. עיקרון זה הונחה על ידי המחברים בעת כתיבת ספר.

גם בעבודה מתאר את האסטרטגיות העיקריות המשמשות את המדענים כדי לחקור את תופעות האישיות. המחברים הציגו בספר דרכים מעשיות ליישם ניתוח מתאם, שיטת anamnesis, כמו גם ניסויים פורמליים על מנת להעריך את תוקפם של הנחות תיאורטיות. בנוסף, הם תיארו שיטות הערכה שונות (לדוגמה, שיטות ראיונות, בדיקות השלכתיות), ובדרך כלל הם אוספים נתונים על פרטים. הידע של שיטות אלה יאפשר לקוראים להבין את הערך של הערכה במדידת ההבדלים של נושאים.

היתרון העיקרי של עבודה זו יכול להיחשב העובדה כי כאשר הצגת כל גישה, המחברים להציג את היתרונות ואת הטיעונים נגד.

צפה בסרטון: אישיות חלק 1 תיאוריות האישיות מעודכן (סֶפּטֶמבֶּר 2019).