פסיכולוגיה ופסיכיאטריה

משמעות חיי האדם

משמעות חיי האדם - זה כל מה שהוא חי על כדור הארץ. אבל לא כולם יודעים מה גורם לו לחיות. לכל אדם חושב יש רגע כזה כשהוא מתמודד עם השאלה: מהי משמעות חייו של אדם, אילו מטרות, חלומות, תשוקות גורמות לאנשים לחיות, להתגבר על כל משפטי החיים, לעבור את בית הספר של טוב ורע, ללמוד מטעויות, לעשות דברים חדשים וכן הלאה. חכמים שונים, מוחות מצטיינים בתקופות שונות ובתקופות שונות ניסו למצוא את התשובה לשאלה: "מה משמעות חיי האדם?", אבל אף אחד לא הגיע להגדרה אחת. התשובה היא אינדיבידואלית עבור כל אדם, כלומר, מה אדם אחד רואה את הסיבה שלו להיות, לא יכול לעניין את השני בכלל, בשל ההבדל בתכונות אישיות אופי.

משמעות חייו של אדם מורכבת מהערך שהוא מכיר בו, שהוא כפוף לו את חייו, ולשם כך הוא מגדיר מטרות חיים ומיישם אותם. זהו מרכיב כזה במובן הרוחני של הקיום, שנוצר ללא תלות בערכים חברתיים ומהווה מערכת ערכים אנושית אינדיווידואלית. הגילוי של משמעות חיים זו ויצירת היררכיה ערכית, מתרחש בכל אדם במחשבותיו, בהתבסס על הניסיון האישי.

מדעי החברה רואים את מטרתם ומשמעותם של חיי האדם במלואם רק במקרה של התנאים ההכרחיים של החברה: חופש, הומניזם, מוסר, כלכלי, תרבותי. התנאים החברתיים צריכים להיות כאלה שאדם יכול לממש את מטרותיו ולהתפתח, ולא להפוך למכשול בדרכו.

גם מדעי החברה רואים את מטרתם ומשמעותם של החיים האנושיים כבלתי ניתנים להפרדה מתופעות חברתיות, ולכן אדם יכול לדעת מה מטרתו, אך החברה אינה יכולה לחלק אותה, וממילא היא פוגעת בהגשמתה. במקרים מסוימים, זה טוב כשמדובר במטרות כי פושע או סוציופת רוצה להשיג. אבל כאשר יזם פרטי קטן רוצה להתפתח, והתנאים החברתיים-כלכליים מעכבים אותו, והוא אינו רשאי להביע את דעתו, זה כמובן לא תורם להתפתחות הפרט ומימוש התוכניות שלו.

משמעות הפילוסופיה של חיי האדם

השאלה האמיתית בפילוסופיה היא משמעות החיים האנושיים ובעיית ההוויה. אפילו פילוסופים קדומים אמרו שאדם יכול להתפלסף, להכיר את עצמו, את כל המסתורין של קיומו של אדם טמון בפני עצמו. האדם הוא נושא האפיסטמולוגיה (ידע) ובו בזמן הוא מסוגל ללמוד. כאשר אדם הבין את מהותו, את משמעות החיים, הוא כבר פתר שאלות רבות בחייו.

המשמעות של הפילוסופיה של חיי האדם היא קצרה. משמעות החיים היא הרעיון המרכזי המגדיר את מטרתו של כל אובייקט, אובייקט או תופעה. אף על פי שאף אחד לא יכול להבין את המשמעות האמיתית, הוא יכול לשכב במבנים כה עמוקים של הנפש האנושית, שלאדם יש רק רעיון שטחי של אותה תחושה. הוא יכול להכיר אותו על ידי התבוננות פנימה, או על ידי סימנים מסוימים, סמלים, אבל המשמעות לעולם לא עולה על פני השטח, רק המוחות הנאורים יכולים להבין את זה.

לרוב, משמעות חיי האדם נחשבת כערך של אובייקטים ותופעות שבהם הוא מעניק להם את עצמו, בהתאם לתפיסתו האישית, להבנתו ולמידת חשיבותם של חפצים אלו ישירות לאדם זה. לכן, אותם פריטים עשויים להיות מגוון של משמעויות, בהתאם לאנשים איתם הם אינטראקציה. נניח שדבר כלשהו עשוי להיות חסר משמעות לחלוטין, ואדם אחד ממנו אינו מועיל כלל. אבל עבור אדם אחר, אותו דבר יכול להיות הרבה, הוא מלא משמעות מיוחדת. הוא עשוי לקשר אותו עם אירועים מסוימים, גבר, היא עשויה להיות יקרה לו לא במטוס החומר, אלא הרוחני. דוגמה נפוצה לכך היא החלפת המתנות. אדם מכניס את נשמתו למתנה, למרות מחירו. והכי חשוב, הוא רוצה שהזיכרון יישאר. במקרה זה, האובייקט הרגיל ביותר יכול לרכוש משמעות חסרת תקדים, הוא מלא אהבה, משאלות, הוא מואשם באנרגיה של הנותן.

כמו גם את הערך של אובייקטים, יש את הערך של הפעולות של הפרט. כל מעשה של אדם הוא בעל משמעות כאשר הוא מקבל החלטה חשובה עבורו. משמעות הדבר היא שפעולות מסוימות נושאות ערך, בהתאם להחלטה שנעשתה וערכו לאדם ולשותפיו. היא גם טמונה ברגשות, במצבים, ברגשות ובתובנות המתעוררים ביחיד.

משמעות החיים האנושיים כבעיה פילוסופית נלמדת גם בדת.

משמעות חיי האדם בדת היא התבוננות והתגלמות העקרון האלוהי בנשמה, האוריינטציה שלה כלפי המקדש העל-אנושי והיצמדות לאמת הטובה והרוחנית הגבוהה ביותר. אבל המהות הרוחנית מתעניינת לא רק באמת, המתואר אובייקט, היא המשמעות האמיתית שלה, אלא עצם המשמעות של הנושא הזה עבור האדם ואת שביעות הרצון של הצרכים.

במובן זה, האדם גם מעניק משמעות והערכה לעובדות, לאירועים ולפרקים מחייו, שהיו משמעותיים עבורו ובאמצעות פריזמה זו הוא מבין את ערכו היחסי ביחס לעולם שסביבו. הייחודיות של היחסים של הפרט עם העולם, נובע היחס ערך.

המשמעות והערך של חייו של אדם מתואמים באופן הבא - אדם קובע את הערך, שכן כל דבר שיש לו משמעות בשבילו, נושא משמעות, הוא יליד, יקר וקדוש.

משמעות החיים האנושיים - פילוסופיה קצרה, כבעיה. במאה העשרים, הפילוסופים התעניינו במיוחד בבעיות הערך של חיי האדם והציגו תיאוריות ומושגים שונים. תיאוריות של ערכים היו גם תיאוריות של משמעות החיים. כלומר, המשמעות והערך של חיי האדם, כמושגים, זוהו, שכן משמעותו של אחד מהם עברה אל האחר.

הערך נקבע כמעט באופן שווה בכל המגמות הפילוסופיות והעדר הערך מוסבר גם בעובדה שהאדם אדיש ואינו מעוניין בהבדלי חיים בין קטגוריות הטוב והרע, האמת והשקר. כאשר אדם אינו יכול לקבוע ערך, או שאינו יודע מי מהם מונחה על ידי חייו שלו, זה אומר שהוא איבד את עצמו, את המהות שלו, את המשמעות של החיים.

החשוב ביותר בין צורות אישיות של הנפש של הפרט הם ערך, רצון, נחישות עצמית ויסות עצמי. הערך החשוב ביותר של האישיות הוא האמונה, כמו השאיפות החיוביות של האדם. זה באמצעות אמונה כי אדם מרגיש את עצמו, חי, הוא מאמין בעתיד טוב יותר, הוא מאמין שהוא ישיג את מטרת חייו ושהחיים שלו הגיוני, ללא אמונה, אדם הוא כלי ריק.

הבעיה של משמעות חיי האדם החלה להתפתח במיוחד במאה התשע-עשרה. נוצר גם את הכיוון הפילוסופי - אקזיסטנציאליזם. שאלות אקזיסטנציאליות הן בעיות של אדם ששרד את חיי היומיום וחווה רגשות דיכאון ומצבים. אדם כזה חווה מצב של שעמום, פחד מוות ורצון להיות חופשי.

הפסיכולוג המפורסם והפילוסוף ויקטור פרנקל יצר את התיאוריה שלו ואת בית הספר שבו למדו חסידיו. מושא תורתו היה אדם שחיפש את משמעות החיים. פרנקל אמר, כי לאחר השגת מטרתו, אדם הופך להיות בריא נפשית. בספר המפורסם ביותר שלו, הנקרא כך: "האדם מחפש את משמעות החיים", הפסיכולוג מתאר שלוש דרכים להבנת החיים. הדרך הראשונה כרוכה בביצוע פעולות עבודה, השנייה - החוויות והרגשות הקשורים לאדם מסוים או לאובייקט, הדרך השלישית מתארת ​​מצבים חיים שבאמת נותנים לאדם את כל סבלותיו וחוויותיו הלא נעימות. מתברר שכדי להשיג משמעות, אדם חייב למלא את חייו בעבודה, או עיסוק בסיסי, טיפול באדם אהוב, וללמוד כיצד להתמודד עם מצבים בעייתיים, להפיק מהם חוויה.

הבעיה של משמעות חיי האדם, לימוד חייו, הבדיקות, כוח הכבידה והבעיות היא נושא הכיוון של האקזיסטנציאליזם - לוגותרפיה. במרכזו עומד אדם, כיצור שאינו יודע את גורלו, והוא מבקש להרגיע את הנפש. דווקא העובדה שהאדם מעמיד את השאלה על משמעות החיים וההוויה, הקובעת את מהותו. במרכז הלוגותרפיה הוא תהליך החיפוש אחר משמעות בחיים, שבמהלכו האדם יחפש את משמעות הווייתו, ישתקף בסוגיה זו וינסה מה לעשות, או שהוא יתאכזב מהחיפוש ולא ינקוט עוד צעדים כדי לקבוע את של הקיום.

מטרתם ומשמעותם של חיי האדם

אדם צריך לחשוב היטב על מה מטרתו, מה הוא רוצה להשיג כרגע. כי במהלך החיים, המטרות שלה עשוי להשתנות, בהתאם לנסיבות החיצוניות ואת המטמורפוזה הפנימית של האדם, הרצונות שלו ואת הכוונות. השינוי בחיים מטרות ניתן לעקוב דרך דוגמה פשוטה בחיים. נניח בחורה מסיימת את בית הספר רוצה לעבור את הבחינות בצורה מושלמת, כדי להיכנס לאוניברסיטה יוקרתית, היא raves הקריירה שלה דוחה את החתונה עם החבר שלה עד לזמן בלתי מוגבל. הזמן עובר, היא רוכשת הון עבור העסק שלה, מפתחת את זה הופך להיות אישה עסקית מוצלחת. כתוצאה מכך, המטרה הראשונית מושגת. עכשיו היא מוכנה לעשות חתונה, היא רוצה ילדים ורואה בהם עוד את משמעות החיים. בדוגמה זו, הוצגו שתי מטרות חזקות מאוד, וללא קשר לרצף שלהן, הן הושגו. כאשר אדם יודע בדיוק מה הוא רוצה, שום דבר לא יעצור אותו, העיקר הוא לנסח נכונה את המטרות האלה ואת האלגוריתם של פעולות כדי להשיג אותם.

בדרך להשגת מטרת החיים העיקרית, אדם עובר שלבים מסוימים, שביניהם יש גם מטרות הנקראות ביניים. לדוגמה, קודם אדם לומד לרכוש ידע. אבל הידע הוא לא חשוב כשלעצמו, אבל הישימות המעשית שלהם. אז קבלת דיפלומה בהצטיינות יכול לתרום להשגת עבודה יוקרתי, ואת הביצועים הנכונים של חובותיהם תורמת לשיפור סולם הקריירה. כאן אנו חשים את המעבר של מטרות חשובות ואת המבוא של אלה ביניים, שבלעדיו התוצאה הכוללת לא מושגת.

מטרתם ומשמעותם של חיי האדם. זה קורה כי שני אנשים עם אותם משאבים לחיות את נתיב החיים שלהם אחרת לחלוטין. אפשר להשיג מטרה אחת ולקבל את העובדה שהוא אינו מרגיש צורך ללכת רחוק יותר, בעוד השני, תכליתי יותר, הוא כל הזמן הגדרת מטרות חדשות עבור עצמו, המבקשים מי הוא מרגיש מאושר.

כמעט כל האנשים מאוחדים על ידי מטרה אחת לחיים - הקמת משפחה, המשך שבט, גידול ילדים. לכן, ילדים הם המשמעות של החיים עבור אנשים רבים. כי, עם לידתו של ילד, כל תשומת הלב הכללית של ההורים מתמקדת בו. הורים רוצים לספק לילד את כל מה שהם צריכים ולעבוד על זה, מנסה כמיטב יכולתם. ואז לעבוד כדי לתת חינוך. אבל, והכי חשוב, כל הורה רוצה לגדל את הילד שלו בדרך הנכונה, כך שהוא יגדל כאדם הוגן, הוגן וסביר. אז הילדים, לאחר שקיבלו את כל המשאבים הדרושים מהוריהם, בגיל מבוגר, יכולים להודות להם ולהגדיר את מטרתם לטפל בהם.

משמעות הקיום האנושי היא הרצון לשמר את הסימן על פני האדמה. אבל לא כולם מוגבלים הרצון התשוקה, יש כמה בקשות. הם מבטאים את עצמם, מנסים להתבלט מן המסה האפורית בתחומים שונים של החיים: ספורט, מוסיקה, אמנות, מדע ותחומי פעילות אחרים, זה תלוי בכשרונות של כל אדם. להשיג תוצאה יכולה להיות המטרה של אדם, כמו בר שהוא קפץ מעל. אבל כאשר המטרה של אדם מושגת על ידי הישג והוא מבין כי הוא נהנה לאנשים, הוא מרגיש סיפוק הרבה יותר ממה שעשה. אבל ההישג וההגשמה המלאה של מטרה כה גדולה יכולים להימשך שנים. אנשים רבים מצטיינים לא זוהו על חייהם, אבל הם תפסו את משמעות הערכים שלהם כאשר הם כבר לא היו בחיים. אנשים רבים מתים בגיל צעיר, כאשר הם הגיעו למטרה מסוימת, ולא ראו שום משמעות בחיים, ומסיימים אותה בהתאבדות. בקרב אנשים כאלה, בעיקר אנשים יצירתיים (משוררים, מוזיקאים, שחקנים) ואובדן משמעות החיים עבורם הוא משבר יצירתי.

בעיה כזו מעוררת מחשבות על הארכת חיי האדם, וזו יכולה להיות מטרה מדעית, אבל אתה צריך להבין בבירור למה זה נחוץ. אם אתה מסתכל מנקודת המבט של ההומניזם, אז החיים יש את הערך הגבוה ביותר. לכן, הארכתו תהיה צעד מתקדם כלפי החברה, וגם יחידים בפרט. אם ניקח בחשבון את הבעיה מנקודת מבט של ביולוגיה, אז אפשר לטעון שחלק מההצלחה בתחום זה כבר קיימת, למשל, השתלת איברים וטיפול במחלות שנחשבו פעם ללא מרפא. הרבה נאמר על הסם של הנוער, כמקור לשמירה על גוף צעיר לנצח, אבל זה עדיין ברמה של בדיוני. גם אם אתה עיכוב זקנה, שמירה על אורח חיים בריא ונכון, זה יהיה בהכרח לבוא יחד עם כל הביטויים שלה, פסיכולוגי וביולוגי. זה אומר כי המטרה של הרפואה צריך גם להיות דרך כלשהי עבור אנשים מבוגרים לא להרגיש אי נוחות פיזית ולא להתלונן על הסיבה שלהם, זיכרון, תשומת לב, לחשוב, כדי לשמור על הביצועים הגופניים והנפשיים שלהם. אבל לא רק המדע צריך להיות מעורב בהרחבת החיים, החברה עצמה צריכה גם ליצור את התנאים הדרושים לפיתוח כישרונות אנושיים, להבטיח הכללה בחיים החברתיים.

חייו של אדם מודרני הם מהר מאוד, והוא צריך להשקיע הרבה אנרגיה וכוח על מנת לקיים את הנורמות של החברה לשמור על קצב ההתקדמות. כשאדם נמצא בקצב כזה, אין לו זמן לעצור, להפסיק לעשות דברים יומיומיים ולשנן אותם, לעבוד עד לאוטומטיות ולחשוב, אבל למען מה שכל זה נעשה וכמה יקר זה, להבין את החיים ולפתח את התחום הרוחני של החיים.

משמעות החיים של האדם המודרני היא רדיפת חזיון תעתועים, הצלחה ואושר דמיוניים, הצגת דפוסי ראש, תרבות צריכה מזויפת של המודרניות. חייו של אדם כזה אינם נושאים ערכים במובן הרוחני, הוא מתבטא בצריכה מתמדת, לסחוט את כל המיצים. התוצאה של אורח חיים זה היא עצבנות, דיכאון, שחיקה, עייפות. אנשים רוצים לתפוס חתיכה גדולה, לקחת מקום בשמש, ללא קשר לצרכים של אחרים. אם מסתכלים מזווית זו, נראה שהחיים שוקעים לתחתית, ועד מהרה אנשים יהפכו לרובוטים, לא אנושיים, חסרי לב. למרבה המזל, ההסתברות של מהלך כזה היא נמוכה מאוד. רעיון זה הוא קיצוני מאוד, ולמעשה, הוא חל רק על אלה שבאמת נטלו על עצמם את עול הקריירה ואת כל הקשיים הכרוכים בה. אבל אפשר להתייחס לאדם המודרני בהקשר אחר.

משמעות החיים המודרניים היא לידתם וחינוכם של הילדים להיות גאים, שיפור עצמי ושיפור העולם. כל אדם מודרני הוא בורא העולם העתידי, וכל פעילות של אדם היא השקעה בפיתוח החברה. בהבין את הערך שלו, אדם מבין כי חייו הגיוני, והוא רוצה לתת את עצמו עוד יותר, להשקיע בדור הבא, לעשות מעשים טובים לטובת החברה. ההשתתפות בהישגי האנושות, נותנת לאנשים הבנה של ערכם, הם מרגישים את עצמם כמובילים לעתיד מתקדם, כי היה להם מזל לחיות בתקופה כזו.

המשמעות של חייו של אדם מודרני בשיפור עצמי, הכשרה מתקדמת, קבלת דיפלומה, ידע חדש, שבזכותו תוכל ליצור רעיונות חדשים, ליצור אובייקטים חדשים. אדם זה, מטבע הדברים, מוערך כמומחה טוב, במיוחד כאשר הוא אוהב את מה שהוא עושה ורואה את זה המשמעות שלו בחיים.

כאשר הורים חכמים, ילדים, בהתאמה, צריך להיות ככה. לכן, ההורים מבקשים לפתח, לחנך את ילדיהם, כך שחברי חברה ראויים ייצאו מהם.

משמעות החיים והמטרה של האדם

כדי לענות על השאלה: "מה המשמעות של חיי אדם?", ראשית עליך להסביר את כל המונחים המרכיבים. "החיים" מובנים כקטגוריה של מציאת אדם בחלל ובזמן. "משמעות" אין הגדרה ספציפית כזו, שכן הרעיון נמצא בעבודות מדעיות, וגם בתקשורת היומיומית. אם אתה מפרק את המילה עצמה, מתברר "עם מחשבה", כלומר, הבנה של אובייקט או השפעה עם אותו, עם מחשבות מסוימות.

Смысл проявляется в трех категориях - онтологическом, феноменологическом и личностном. За онтологическим взглядом все предметы, явления и события жизни имеют смысл, в зависимости от их влияния на его жизнь. Феноменологический подход гласит, что в сознании существует образ мира, в который входит личностный смысл, который дает оценку объектов лично для человека, обозначает ценность данного явления или события. Третья категория - это смысловые конструкты человека, которые обеспечивают саморегуляцию. כל שלושת המבנים מספקים לאדם הבנה של חייו וחשיפת המשמעות האמיתית של החיים.

הבעיה של משמעות חיי האדם קשורה קשר הדוק עם המטרה שלה בעולם הזה. לדוגמה, אם אדם משוכנע כי מטרתו בחיים היא להביא את הטוב ואת החסד של אלוהים לתוך העולם הזה - המשימה שלו היא להיות כומר.

המטרה היא דרך להיות של אדם, היא קובעת את משמעות הקיום שלה מלידה מאוד. כאשר אדם רואה בבירור את מטרתו, יודע מה לעשות עם זה, הוא לגמרי מקדיש את עצמו עם כל הגוף שלו ואת הנשמה על זה. זו המטרה, אם אדם אינו ממלא אותה, הוא מאבד את משמעות החיים.

כאשר אדם חושב על מטרתו בחיים, הוא מתקרב לרעיון האלמוות של הרוח האנושית, מעשיו, משמעותם כעת ובעתיד, מה שנשאר אחריהם. האדם הוא מטבעו תמותה, אך מאחר שהחיים ניתנים לו, עליו להבין שכל מה שקשור אליו בטווח קצר זה של חייו מוגבל רק לפי תאריך לידתו ומוותו. אם אדם רוצה למלא את שליחותו, הוא יעשה פעולות שיהיו חשובות מבחינה חברתית. אם אדם אינו מאמין בנצחיותה של הנשמה, הישות שלו תהיה בלתי נתפסת וחסרת אחריות.

משמעות החיים ותכלית האדם היא החלטה חיונית. כל אדם בוחר כיצד לתפוס את עצמו, כאדם, בגוף ובנשמה, ואז לחשוב לאן ללכת ומה לעשות. כאשר אדם רכש מטרה אמיתית, הוא הופך להיות בטוח יותר בערכו של חייו, יכול בבירור לבנות את מטרות חייו ולטפל בעולם עם חסד והכרת תודה על החיים שניתנו. מטרה, כמו נהר, עם נחל שאדם צף, ואם הוא עצמו אינו יודע לאיזה מזח יפליג, לא תזרח לו רוח אחת. הדת רואה את מטרתה לשרת את אלוהים, פסיכולוגים - לשרת אנשים, מישהו במשפחה, מישהו על שימור הטבע. ואתה לא יכול להאשים מישהו בשביל הנבחר שלהם, כולם מתנהגים כפי שהוא רוצה, איך הוא מרגיש.

צפה בסרטון: האירוע ששינה את חיי (סֶפּטֶמבֶּר 2019).