תפיסה - זהו תהליך אשר יוצר את התמונה של חפצים, תופעות מן העולם החיצון לתוך המבנה של הנפש. זוהי השתקפות של התכונות ואת המאפיינים הפנימיים של האובייקט ואת התופעה כולה. זהו סוג של חשיבה מקוטעת. לעתים קרובות הוא מתפרש לא כתהליך, אבל כתוצאה מכך, כלומר, את הדימוי של האובייקט. התפיסה היא שם נרדף לתפיסה, ולכן דימוי של אובייקט נוצר באמצעות התפיסה של תחושות ראשוניות, ידע מסוים, תשוקות, ציפיות, דמיון ומצב רוח. המאפיינים העיקריים של התפיסה הם אובייקטיביות, יציבות, יושרה, תפיסה, מבנה, משמעות, אשליה, סלקטיביות.

לתפיסה יש מילים נרדפות רבות: תפיסה, תפיסה, הערכה, הבנה, קבלה, התבוננות.

תפיסה בפסיכולוגיה

תפיסה בפסיכולוגיה היא תהליך של הצגת המאפיינים האופייניים של חפצים ותופעות בנפש, כאשר החושים יש השפעה ישירה. השעה הארוכה היתה דיון על תחושות וחשיבותן בתפיסה. הפסיכולוגיה האסוציאטיבית פירשה את התחושות כאלמנטים בסיסיים של הנפש. הפילוסופיה ביקרה את הרעיון שהתפיסה נבנית מתוך תחושות. במאה העשרים, כמה שינויים התרחשו בפסיכולוגיה, התפיסה אינה נתפסת עוד כשילוב של תחושות סנסוריות אטומיות, אלא החלה להיות מובנת כתופעה מבנית ואינטגרלית. פסיכולוג ג 'ייסון מפרש תפיסה כתהליך פעיל של ניכוס מידע מהעולם, הכולל סקר אמיתי של המידע הנתפס. לפיכך, תהליך זה מראה לאדם את תכונותיו של העולם הסובב אותו, הקשור לצרכיו, ומבטא את פעילותו האפשרית במצב של ממש.

פסיכולוג אחר, וו 'נסר, טען כי תפיסה בפסיכולוגיה היא תהליך של חילוץ מידע מחפצים של העולם החיצוני, המתבצעת על בסיס סכמות של חפצים שונים ושל כל העולם הנמצאים בנושא. תוכניות אלה מתקבלות בתהליך של ניסיון, ויש גם נושאים מקוריים כי הם מולדים. התומכים בפסיכולוגיה קוגניטיבית דבקים ברעיון דומה, מתוך אמונה שתפיסה היא תהליך של סיווג מידע נתפס, כלומר סיווג אובייקטים נתפשים לקטגוריה מסוימת של אובייקטים. חלק מהקטגוריות הן מולדות - זהו מידע על הטבע הסובב ועל האובייקטים הקרובים ביותר שילד מסוגל לקשר לקטגוריה מסוימת, אך יש קטגוריות שבהן חפצים שייכים, הידע אשר נרכש מניסיון.

במוח האנושי, המיפוי מתרחש דרך השפעה ישירה על מנתחים.

שיטות התפיסה תלויים במערכת להשפעה. באמצעות תפיסה, אנשים יכולים להיות מודעים למה שקורה להם ואיך העולם משפיע עליהם.

תהליך זה תואר בעבר כסיכום של תחושות מסוימות, או תוצאה של האסוציאציות היסודיות של תכונות בודדות. עם זאת, פסיכולוגים מסוימים רואים בתפיסה סדרה של תחושות המופיעות כתוצאה מקוגניציה חושית ישירה, המתפרשת כחוויות סובייקטיביות של איכות, לוקליזציה, כוח ותכונות אחרות של גירויים.

הגדרה כזו אינה נכונה, ולכן בני התקופה מתארים תהליך זה כהשתקפות של אובייקטים שלמים או תופעות. מקצה את הגירויים היעילים ביותר של מורכבות (צורה, צבע, משקל, טעם, ואחרים) באותו זמן מסיח את הדעת מן גירויים משמעותיים. זה גם משלב קבוצות של תכונות חיוניות משווה את מורכבות נתפס עם הידע הידוע קודם של הנושא.

במהלך התפיסה של אובייקטים מוכרים, ההכרה שלהם קורה מהר מאוד, האדם פשוט משלבת שניים או שלושה מאפיינים לתוך שלם מגיע הפתרון הרצוי. כאשר לא מוכרים, חפצים חדשים נתפסים, ההכרה שלהם היא הרבה יותר מורכבת ומתרחשת בצורות רחבות יותר. כתוצאה מהתהליך האנליטי-סינתטי, המאפיינים החיוניים המונעים מאחרים לחשוף מודגשים, לא חיוניים ומשלבים אלמנטים נתפסים מחוברים לכל שלם, ותפיסה מלאה של הנושא עולה.

תהליך התפיסה מורכב, פעיל, דורש עבודה אנליטית וסינתטית משמעותית. אופי התפיסה הזה בא לידי ביטוי בסימנים רבים הדורשים התייחסות מיוחדת.

לתהליך התפיסה יש מרכיבים מוטוריים אשר בעזרתם מושגת תפיסת המידע (תנועת עיניים, תחושת אובייקטים). לכן, תהליך זה מדויק יותר כדי לקבוע כיצד הפעילות התפיסתית של הפרט.

תהליך התפיסה לעולם אינו מוגבל למודל אחד, אך יש לו קשר הדדי בין מספר ניתוחים, וכתוצאה מכך מופיעים רעיונות שנוצרו באישיות. חשוב מאוד כי התפיסה של אובייקטים לא מתרחשת ברמה היסודית, אבל פועל על הרמות הגבוהות ביותר של הנפש.

כאשר יש שעון מול עיניו של אדם, הוא מכנה את האובייקט הזה מבחינה נפשית, תוך התעלמות מתכונות לא מהותיות (צבע, צורה, גודל), אך מדגיש את התכונה העיקרית - אינדיקציה של זמן. הוא גם מייחס פריט זה לקטגוריה המתאימה, מבודד אותו מפריטים אחרים הדומים למראה הפריטים, אך אלה הנמצאים בקטגוריה אחרת לגמרי, למשל, במקרה זה, את הברומטר. זה מאשר כי תהליך של תפיסה של אדם על פי המבנה הפסיכולוגי קרוב חשיבה חזותית. האופי הפעיל והמורכב של התפיסה קובע את מאפייניו, החלים באופן שווה על כל צורותיו.

תכונות התפיסה מהוות את המאפיין העיקרי של אובייקטים נתפשים. הם גם מאפיינים של אובייקטים אלה, תופעות ואובייקטים.

תכונות של תפיסה: אובייקטיביות, יושרה, מבנה, יציבות, הבנה, apperception.

האובייקטיביות של התפיסה מתבטאת בהתייחסות הידע שנרכש מהעולם החיצון לעולם הזה. ביצוע פונקציות רגולטוריות ומכוונות בפעילות מעשית. הוא נוצר על בסיס של תהליכים מוטוריים חיצוניים, כי להבטיח קשר עם האובייקט. ללא תנועה, התפיסה לא תהיה קשורה לאובייקטים של העולם, כלומר, לאובייקטיביות. זה חשוב גם ברגולציה של התנהגות הנושא. בדרך כלל, אובייקטים מוגדרים לא על פי הופעתם, אלא על פי תכליתם המעשית או רכוש בסיסי.

הקביעות נקבעת על ידי הקביעות היחסית של מאפיינים באובייקטים, גם אם התנאים שלהם משתנים. בעזרת המאפיין המפצה של הקביעות, הנושא מסוגל לתפוס אובייקטים יציבים יחסית. לדוגמה, קבועה בתפיסת הצבעים היא השתנות היחסית של הצבע הגלוי תחת השפעת האור. קבועה של צבע נקבעת גם על ידי פעולה של גורמים מסוימים, ביניהם: הסתגלות לרמה של בהירות בתחום הראייה, ניגודיות, רעיונות על הצבע הטבעי ותנאי הארה שלה.

הקביעות של תפיסת הגודל באה לידי ביטוי בקביעות היחסית של הממדים הנראים של האובייקט במרחקים שונים. אם הנושא קרוב יחסית להסרתו, התפיסה שלו נקבעת על ידי פעולה של גורמים נוספים, שחשיבותם המיוחדת בקרבם היא המאמץ של שרירי העין, אשר מסתגלים לקביעת האובייקט במהלך הסרתו במרחקים שונים.

התפיסה של צורת האובייקטים, הקביעות שלהם באה לידי ביטוי ביציבות היחסית של התפיסה שלה, כאשר עמדותיהם משתנות ביחס לקו הראייה של המצוות. במהלך כל שינוי במיקום האובייקט ביחס לעיניים, צורת התמונה על הרשתית משתנה, תוך שימוש בתנועות העין לאורך קווי המתאר של האובייקטים ומדגישות את השילובים האופייניים של קווי גובה המוכרים לנושא מניסיון העבר.

לימוד האבולוציה של מקור תפיסת הקביעות של אנשים המובילים את דרכם של החיים ביער צפוף, לא לראות חפצים במרחקים שונים, רק סביבם. הם תופסים חפצים שהיו רחוקים כקטנים ולא רחוקים. לדוגמה, בוני לראות אובייקטים בתחתית, ללא עיקול הגודל שלהם.

מקור תכונות הקביעות של התפיסה הן פעולות המערכת התפיסית של המוח. כאשר אדם תופס שוב ושוב את אותם אובייקטים בתנאים שונים, היציבות של הדימוי התפיסתי של האובייקט, התנאים המשתנים יחסית של התאים הקולטן עצמו מובטחת. כתוצאה מכך, הופעת הקביעות פוקעת ממעין פעולה של ויסות עצמי, שיש לה מנגנון משוב ומתאימה לתכונות האובייקט, לתנאיו ולנסיבות קיומו. אם לאדם אין תובנה של תפיסה, הוא לא היה יכול להיות מונחה על ידי השתנות מתמדת ומגוון של העולם הסובב.

שלמות התפיסה נותנת מידע רב יותר, בניגוד לתחושות המשקפות את המאפיינים האישיים של האובייקט. יושרה נוצרת על בסיס הידע הכללי על תכונותיו האישיות ומאפייניו של האובייקט, הנלקחים בצורה של תחושות. האלמנטים של התחושה קשורים זה לזה בצורה חזקה, והדימוי המורכב היחיד של אובייקט מתרחש כאשר האדם נמצא תחת השפעה ישירה של תכונות או חלקים מסוימים של אובייקט. הופעות של זה להתעורר כמו רפלקסים מותנה כתוצאה של הקשר של השפעה חזותית ומישוש, אשר נוצר בניסיון החיים.

תפיסה אינה סיכום פשוט של תחושות אנושיות, ואינה מגיבה אליהם מיד. הנושא תופס מבנה כללי, המבודד למעשה מן התחושות, והוא נוצר בזמן מסוים. כאשר אדם מקשיב למוסיקה, המקצבים ששמע ימשיכו להישמע בראשו כאשר קצב חדש יגיע. האזנה למוסיקה, תופסת את המבנה שלה בצורה הוליסטית. הצליל האחרון שנשמע אינו יכול לבסס הבנה כזו, כל מבנה המנגינה עם יחסי גומלין שונים של אלמנטים המשלבים אותה ממשיך לשחק בראשו. יושר ומבנה מובנים במאפיינים של האובייקטים המשתקפים.

לתפיסה האנושית יש קשר הדוק מאוד עם החשיבה. לכן, התכונה של תפיסה משמעותית ישחק תפקיד חשוב מאוד. למרות שתהליך התפיסה מתעורר בהשפעת השפעה ישירה על החושים, לתדמית התפיסתית יש תמיד משמעות סמלית.

התפיסה המודעת של אובייקטים מסייעת לאדם לנקוב בשמו הנפשי, להקצות אותו לקטגוריה מסוימת, לקבוצה. כאשר אדם פוגש נושא חדש בפעם הראשונה, הוא מנסה ליצור דמיון עם חפצים מוכרים כבר. התפיסה היא חיפוש מתמיד אחר התיאור הטוב ביותר של הנתונים הזמינים. איך נושא נתפס על ידי אדם תלוי בגירוי, בתכונותיו, ובאדם עצמו. מאז, אדם הוליסטי חי תופס, ולא איברים בודדים (עיניים, אוזניים), ולכן תהליך של תפיסה תמיד תחת השפעה של מאפייני אישיות ספציפיים.

התלות בתפיסה על השפעת המאפיינים הנפשיים של חיי האדם, על תכונות אישיותו של האדם עצמו, נקראת תפיסה. אם הנבדקים יציגו אובייקטים לא מוכרים, אזי בשלבים הראשונים של התפיסה שלהם, הם יחפשו סטנדרטים, אשר ניתן לייחס את האובייקט המוצג. במהלך התפיסה, השערות מוצעות ונבדקות לגבי שייכות של אובייקט לקטגוריה מסוימת. לכן, במהלך התפיסה עקבות מניסיון העבר, הידע מעורבים. לכן, נושא אחד יכול להיות נתפס על ידי אנשים שונים בדרכים שונות.

התוכן של התפיסה נקבע על ידי המשימה לפני הנושא, המוטיבציה שלו, בתהליך שלו, את הערכים של עמדות ורגשות שיכולים לשנות את התוכן של תפיסה. תנאים אלה נחוצים כדי לכוון את הנושא בעולם החיצון.

סוגי תפיסה

ישנם מספר סיווגים של סוגי תפיסה. ראשית, התפיסה מכוונת (שרירותית) או מכוונת (שרירותית).

לתפיסה מכוונת יש כיוון שבו היא מסדירה את תהליך התפיסה - היא תופסת אובייקט או תופעה ומתוודעת אליו.

תפיסה שרירותית יכולה להיכלל באיזושהי פעילות ויושמה בתהליך פעילותה.

לתפיסה לא מכוונת אין מוקד ברור, והנושא אינו נחוש לתפוס אובייקט מסוים. כיוון התפיסה מושפע מהנסיבות החיצוניות.

כתופעה עצמאית, התפיסה באה לידי ביטוי בהתבוננות. תצפית היא תפיסה מכוונת, שיטתית ותמשכת לאורך זמן, שמטרתה לעקוב אחר זרם של תופעה כלשהי או שינויים המתרחשים בנושא התפיסה.

תצפית היא הצורה הפעילה של תפיסת המציאות האנושית. במהלך ההתבוננות, כפעילות מכוונת עצמית, כבר מההתחלה יש ניסוח מילולי של משימות ומטרות שמכוונות את תהליך התצפית לאובייקטים ספציפיים. אם אתה מתעמל במשך זמן רב בתצפית, אתה יכול לפתח נכס כזה כמו תצפית - היכולת להבחין מאפיין, לא פולשני, אשר אינם מאפיינים לכאורה מיד ופרטים של חפצים.

לצורך התבוננות, יש צורך בארגון התפיסה, התואם את התנאים ההכרחיים להצלחה, בהירות המשימה, הפעילות, ההכנה המוקדמת, השיטתית, המתוכננת. התבוננות נחוצה בכל תחומי הפעילות האנושית. כבר מילדות, בתהליך של משחק או למידה, יש צורך להדגיש את ההתפתחות של תצפית, צדדיות ודיוק של תפיסה.

יש סיווג של תפיסות על ידי: אופני (חזותית, חוש הריח, שמיעה, מישוש, מתסכל) וצורות של תפיסה של קיומו של החומר (מרחבית, טמפורלית, מוטורית).

תפיסה חזותית היא תהליך של יצירת דימוי חזותי של העולם, המבוסס על מידע סנסורי הנתפס על ידי המערכת החזותית.

תפיסת השמיעה היא תהליך המבטיח את הרגישות של הצלילים ואת הכיוון שלהם בסביבה, מתבצע באמצעות מנתח השמיעה.

תפיסת המישוש - על סמך מידע רב-מודולי, המוביל ביניהן מישוש.

תפיסת חוש הריח היא היכולת לחוש ולהבחין בחומרים ריחניים, כמו ריחות.

תפיסת טעם - התפיסה של גירויים הפועלים על קולטני הפה, מאופיינים בתחושות טעם (מתוק, מלוח, מריר, חמוץ).

צורות מורכבות יותר של תפיסה - היא תפיסת החלל, התנועה והזמן.

החלל נוצר על ידי התפיסה של צורה, גודל, מיקום ומרחק.

התפיסה החזותית של המרחב מבוססת על התפיסה של גודל וצורה של האובייקט, בשל סינתזה של תחושות חזותיות, שריריות, מישוש, תפיסת נפח, מרחק של אובייקטים, אשר מבוצע על ידי ראיית המשקפת.

אדם תופס תנועה כי זה קורה על רקע מסוים, המאפשר הרשתית להציג ברצף מסוים את השינויים המתרחשים עמדות בתנועה ביחס אלמנטים, מול ומאחוריו הנושא נע. יש אפקט אוטוקינטי כאשר בחושך נראה כי נקודה קבועה זוהרת נעה.

תפיסת הזמן נחקרת קצת פחות, כי יש קשיים רבים בתהליך זה. הקושי להסביר כיצד אדם תופס את הזמן הוא שאין גירוי פיזי ברור בתפיסה. משך הזמן של תהליכים אובייקטיביים, כלומר, זמן פיזי ניתן למדוד, אבל משך הזמן עצמו אינו גירוי במובן האמיתי של המילה. עם הזמן, אין אנרגיה שתפעל על קולטן זמני, למשל, כפי שנצפה בפעולה של גלי אור או קול. עד כה, לא נמצא מנגנון אשר באופן עקיף או ישירות ממיר את מרווחי הזמן הפיזי לאותות החושתיים המקבילים.

תפיסת המידע היא תהליך פעיל, מודע למחצה, של פעילות הנושא בקבלת ועיבוד ידע חיוני על העולם, על אירועים ועל אנשים.

תפיסת המידע מושפעת מכמה נסיבות. ראשית, מצב היכרותו של המידע חשוב. Благоприятная ситуация способствует более благожелательному восприятию, чем информация этого стоит, и наоборот, неблагоприятная ситуация будет способствовать негативному восприятию информации, чем на само деле.

Во-вторых, глубина понимания ситуации. Человек, хорошо разбирающейся в ситуации в большинстве случаев спокойнее относится к информации, связанных с ней событий и окружающих в тот момент людях. הוא אינו מחזיר את מה שקורה, אינו מעריך, ומעריך במידה מספקת את המצב מאשר אדם בעל השקפה מוגבלת.

שלישית, תפיסת המידע מושפעת ממאפייני התופעה, הנושא או האובייקט, המצוין במידע.

רביעית, לסטריאוטיפים (ייצוגים סטנדרטיים פשוטים של תופעות מורכבות ואובייקטים של המציאות הסובבת) יש השפעה רבה. הסטריאוטיפים מבוססים על השקפותיהם של אחרים על הדברים שאדם עדיין לא פגש, אבל יכול להיפגש ובכך להקל על הבנתו של הדברים האלה.

החמישית, התפיסה נעשית לעתים קרובות קשה יותר, בהשפעת חוסר היציבות או עיוות המידע, חוסר היכולת להביא מידע.

תפיסת האדם על ידי האדם

כאשר אנשים נפגשים בפעם הראשונה, הם, תופסים אחד את השני, פולטים תכונות של מראה המייצגים את התכונות הנפשיות והחברתיות שלהם. תשומת לב מיוחדת מוקדשת לתנוחה, הליכה, מחוות, דיבור תרבותי, דפוסי התנהגות, הרגלים, התנהגויות. אחד הראשונים והחשובים הוא מאפיין מקצועי, מעמד חברתי, תכונות תקשורתיות ומוסריות, עד כמה אדם כועס או לבבי, חברותי או לא מתקשר ועוד. תכונות בודדות מודגשים באופן סלקטיבי.

המאפיינים של האדם מתפרשים על פי הופעתו על פי כמה שיטות. הדרך הרגשית מתבטאת בכך שהאיכויות החברתיות מיוחסות לאדם, תלוי במראהו, בערעור האסתטי. אם אדם הוא נאה כלפי חוץ, אז הוא טוב. לעתים קרובות מאוד, אנשים נופלים על הטריק הזה, כדאי לזכור כי המראה הוא מטעה.

השיטה האנליטית מניחה שכל אלמנט של הופעה קשור למאפיין נפשי מסוים המאפיין את האדם הזה. לדוגמה, גבות מקומטות, שפתיים דחוסות, אף מזעיף פנים מצביע על אדם רע.

הדרך התפיסתית-אסוציאטיבית היא לייחס לאדם תכונות המאפשרות לו להיראות כמו אדם אחר.

השיטה החברתית-אסוציאטיבית מניחה שאיכויות מיוחסות לאדם לפי סוג חברתי מסוים ביחס לתכונותיו האישיות. דימוי כללי כזה של אדם משפיע על תקשורת עם האדם הזה. לעתים קרובות אנשים מזדהים על ידי בגדים קרועים, מכנסיים מלוכלכים, נעליים קרועות ובלויות, אדם ללא מקום מגורים מסוים וכבר מנסים להתרחק ממנו.

התפיסה של האדם על ידי האדם נוטה לסטריאוטיפים חברתיים, לסטנדרטים ולסטנדרטים. הרעיון של המעמד החברתי של הפרט, הרעיון הכללי שלו, מועבר לידי ביטוי אחר של אישיות זו, זוהי אפקט ההילה. ההשפעה של ראשוניות מרמזת כי המידע הנתפס הראשוני, שנשמע מאנשים אחרים על אדם, עלול להשפיע על התפיסה שלו כאשר יפגשו אותו, יהיה בעל חשיבות עצומה.

ההשפעה של מרחק חברתי נוצרת על ידי הבדלים משמעותיים במעמד החברתי של אנשים הנמצאים בתקשורת. הביטוי הקיצוני של אפקט כזה יכול לבוא לידי ביטוי ביחסה בוז ושנוא כלפי נציגים בעלי מעמד חברתי שונה.

הערכה ורגשות של אנשים במהלך התפיסה שלהם זה את זה הם מאוד צדדי. הם יכולים להיות מחולקים: יחד, כלומר, מאחד ו disjunctive, כלומר, disunifying רגשות. הדיסנקטיבים נוצרים על ידי מה שנדון בסביבה זו. קונבנציונלי - חיובי.

התפתחות התפיסה בילדים

בפיתוח התפיסה של ילדים יש תכונות ספציפיות. מלידה, הוא כבר הבעלים של קצת מידע. פיתוח נוסף של תהליך זה הוא תוצאה של הפעילות האישית של הילד. ככל שהוא פעיל, מהר ככל שהוא מתפתח, הוא מקבל היכרות עם חפצים שונים ואנשים.

התפיסה של ילדים בעתיד יכולה להיות נשלטת על ידי ההורים. ההתפתחות המוקדמת של תכונות התפיסה מתבצעת כשהילד גדל, הוא מתבטא במוזרות שלילד הנתפס צורת העצם הופכת משמעותית, היא צוברת משמעות. בינקות, ההתפתחות של ההכרה של אנשים וחפצים סביב אדם מתרחשת, מספר התנועות מודעות ממוקדות מגביר. פעילות זו בהתפתחות התפיסה מתרחשת לפני גיל בית הספר היסודי.

זה מאוד חשוב כי מחקר על הפרות אפשריות של תפיסה להתרחש לפני זמן זה. הסיבה לחריגות בפיתוח ההבנה של המציאות, עשויה להיות בהפסקות במערכות התקשורת של אברי החישה ומרכזי המוח, המקבלים אות. זה יכול לקרות במקרה של פציעה או שינויים מורפולוגיים בגוף.

תפיסת הילדים בגיל בית הספר היסודי באה לידי ביטוי בעמימות ובעמימות. לדוגמה, ילדים לא יזהו אנשים לבושים בתלבושות בחגים, אם כי הפנים שלהם עשויים להיות פתוחים. אם ילדים רואים תמונה של אובייקט לא מוכר, הם בודדים אלמנט אחד מתוך הדימוי הזה, על בסיס זה הם מבינים את כל האובייקט. הבנה זו נקראת סינקרטיזם, היא טבועה בתפיסת הילדים.

בגיל הגן הממוצע, מופיעים רעיונות לגבי היחס בין גודל החפצים. ילד יכול לשפוט דברים מוכרים, גדולים או קטנים, ללא תלות ביחסים שלהם עם חפצים אחרים. הדבר מתבטא ביכולתו של הילד לארגן צעצועים "לצמיחה".

לילדים בגיל הרך יש כבר מושג על מדידת גודל החפצים: רוחב, אורך, גובה, שטח. הם מסוגלים להבחין בין המיקום של אובייקטים בינם לבין עצמם (למעלה, למטה, שמאל, ימין, וכן הלאה).

פעילות פרודוקטיבית של הילד מורכבת מיכולתו לתפוס ולשחזר את תכונות האובייקטים, צבעם, גודלם, צורתם, מיקומם. יחד עם זאת, הטמיעה של סטנדרטים חושיים ופיתוח של פעולות ספציפיות של תפיסה חשובים.

התפיסה של יצירות אמנות ישנות של יצירות אמנות מבטאת את אחדות החוויה וההכרה. הילד לומד ללכוד את התמונה ולתפוס את הרגשות הנוגעים לסופר.

הייחודיות של התפיסה של האנשים סביב הילד מתגלה בשיפוט ערכי. הציון הגבוה והמבריק ביותר מיוחס למבוגרים שיש להם קשר הדוק עם הילד.

התפיסה וההערכה של ילדים אחרים תלויה בפופולריות של הילד בקבוצה. ככל שמיקומו של הילד גבוה יותר, כך מיוחסת לו יותר.

התפתחות תפיסת הילדים בגיל הגן היא תהליך מורכב ורב-פנים התורם לילד הלומד לשקף בצורה מדויקת יותר את העולם הסובב אותו, לדעת כיצד להבדיל בין תכונות המציאות, והצליח להסתגל לה.

צפה בסרטון: מבוא למדעי ההתנהגות - תפיסה (אוגוסט 2019).