עקירה - זהו אחד ההגנות הפסיכולוגיות המשניות העיקריות, פועל כשכחה פעילה מוטיבציה. הדיכוי נקרא גם הדחקה ודיכוי. הראשון להציג את הרעיון הזה במדע היה ז 'פרויד. הוא הבטיח שהדיכוי הוא בפסיכולוגיה המנגנון העיקרי להיווצרותו של האדם הלא-מודע. תפקיד ההדחקה הוא להקטין את הספקטרום של רגשות לא נעימים עבור המרחב הנפשי של האדם על ידי סילוק התודעה של חוויות אלו, אירועים שגורמים לרגשות הקשים האלה. הרעיון של מנגנון זה הוא כדלקמן: משהו נשכח, הוא נזרק מתוך התודעה והוא נשאר רחוק מן המודעות של הנפש האנושית.

דיכוי בפסיכואנליזה

רעיונות הדיכוי תפסו מקום גדול ומשמעותי בידע ובמושגים של הנפש בפסיכואנליזה. הוא מייעד מנגנון נפשי כזה כמו דיכויו של פרויד, ופסיכואנליטיקאים מרמזים על ניסיון של הנפש לא לחיות במציאות של אירועים שמטרידים ומפריעים לאישיות. הפסיכואנליטיקאי קבע כי הדיכוי הוא מנגנון הגנה חשוב נגד הסכסוך הבין-אישי בין אידיאל-אני לאונו, שליטה על תשוקות ואיסורים אסורים.

בראשית המאה העשרים תיאר זיגמונד פרויד את החזון שלו לגבי תהליך הדיכוי, ובמשך זמן ניכר ראה בו את זכותו לעמוד בראשוניות בתגלית זו. אבל כעבור זמן מה מצא או' רנק, פסיכואנליטיקאי וינאי, יצירות רבות של הפילוסוף הגרמני שופנהאואר, שבהן תיאר את המושג שתואר לעיל, כמו הדיכוי על פי פרויד, והראה לו אותו. הרעיון הבסיסי של הפסיכואנליזה הניח באמת את רעיון הדיכוי. הבנתו את קיומם של התנאים ההכרחיים של דיכוי - מתחמי ילדים, רצונות אינטימיים של הילד, אינסטינקטים.

פרויד ביצירותיו שלו לא סימל את הכינוי היחיד לתהליך זה. המדען הכריז על כך כעל האפשרות של המעשה הנפשי להגשמת מה שנותר ללא הכרה; כיצד לפנות לשלב עמוק יותר, מוקדם יותר, בהתהוותו של מעשה נפשי, בתהליך ההתנגדות; שכחה שבמהלכה לא ניתן לזכור; פונקציית מגן של הנפש של הפרט. בהתבסס על האמור לעיל, נמצא דמיון בין דיכוי עם רגרסיה והתנגדות בפסיכואנליזה המסורתית. הפסיכואנליטיקאי הבחין במהלך ההרצאה כי למרות הדמיון המשמעותי, ההדחקה מכילה תהליכים נפשיים דינמיים, אינטראקציה עם המיקום המרחבי, ולרגרסיה יש מאפיין תיאורטי.

נוירוזה היא הביטוי העיקרי של תהליך כזה כמו דיכוי. במחקרו למד פרויד את הדיכוי כתוצאה מהשפעת גורמים חיצוניים ודחפים פנימיים של הפרט, שאינם עולים בקנה אחד עם השקפותיו המוסריות ועם עמדותיו האסתטיות. התנגדות זו לרצונו של היחיד ולעמדותיו המוסריות מובילה לקונפליקט בין-אישי. אירועים כאלה, רגשות האישיות הנמשכים להתנגשות פנימית, מוסרים מתודעת היחיד ונשכחים ממנו.

במסע של חיי אדם, מתרחש אירוע או חוויה טראומטיים, ובאותה נקודה המודע מחליט שהחוויה הזאת מפריעה לו, אין להשאיר בזיכרון את כל מה שקשור בו. ואז, בהתאם, הוא נשכח, נאלץ אל מעמקי התת-מודע. במקום הזיכרון הזה מתעוררת ריקנות והנפשה מנסה לשחזר את האירוע בזיכרון, או למלא אותו בזו אחר: פנטזיה, מציאות אחרת מחייו של היחיד, שיכולה להתרחש בזמן אחר.

דוגמאות של דיכוי בפסיכולוגיה פרויד הסביר בקלות את המודל של ניהול ההרצאה שלו. הוא סיפר איך אחד התלמידים מתנהג בצורה לא נכונה במהלך ההרצאה: הוא אומר, משמיע רעש, מתערב עם אחרים. אז מרצה מצהיר כי הוא מסרב להמשיך להרצות בעוד המפר הוא בקהל. בין המאזינים יש כמה אנשים שמטילים על עצמם את החובה לגרש את הרשרוש מחוץ לדלת ולהמשיך לשמור על המשמר, לא לתת לו לחזור. למעשה, האיש הבלתי נעים הודח. המורה יכול להמשיך בעבודתם.

מטאפורה זו מתארת ​​את התודעה של הפרט - מה קורה בקהל במהלך ההרצאה, ואת התת-מודע - מה שמאחורי הדלת. המאזין, שגורש מהדלת, זועם וממשיך להשמיע קולות, מנסה לחזור לקהל. אז יש שתי אפשרויות לפתרון הסכסוך הזה. הראשון הוא מתווך, אולי זה המרצה עצמו, אשר מסכים עם המפר, והסכסוך הוא נפתר על תנאים מועילים הדדית, ואז הנפש המודחקת נפש חוזר אל התת מודע של אדם עם מודעות בריאה. מתווך כזה עשוי להיות פסיכותרפיסט.

האפשרות השנייה פחות ידידותית - השומרים לא נותנים לפולש המודחק, להרגיע אותו מחוץ לדלת. ואז ינסה האדם הגולה לחזור לקהל, תוך שימוש בשיטות שונות: הוא יכול לחלוף כאשר השומרים נחים, מחליפים את בגדיהם ועוברים ללא הכר. באמצעות מטאפורה זו, אנו מציגים את הזיכרונות המודחקים שבזמנים שונים ובתקופות שונות יופיעו על פני השטח של התמונה בתמונה שונה. כולנו משתמשים בדיכוי, שוכחים את הטראומה, מדכאים רגשות לא נעימים. הקושי טמון בכך שאדם עד הרגע האחרון אינו יודע מה יישכח על שכמו. האדם עצמו אינו מבין מה ניתן להדחיק. על פני השטח, אנו יכולים לראות רגשות מסוימים, תגובות פסיכוטיות או נוירוטיות, סימפטומים של מחלה.

נוירוזות שונות הן דוגמאות לדיכוי בפסיכולוגיה. פסיכותרפיסטים, בפרט, אומרים שכל דבר סודי הופך לנוירוזה. בהסתמך על ההפרעות הנוירוטיות של מטופליו, הגיע פרויד למסקנה כי הדיכוי המוחלט של תשוקות, רגשות, זיכרונות לא נוירוטיים בלתי רצויים אינו אפשרי. הם הוסרו מתודעת היחיד, אך המשיכו להיות בתת-המודע ולשלוח משם אותות. בתהליך ההתאוששות האישית הנוירוטית, יש צורך לבצע סימפטום של המחלה באופן שבו האירוע נדחק מן התודעה אל התת-מודע. ואז, על ידי התגברות על הפעולה הנגדית של הפרט, לחדש את המודחק בתודעה ובכרונולוגיה של הזיכרון האנושי.

פסיכואנליטיקאים בטיפול עם לקוחות נוירוטיים לעבוד הראשון עם ברור, ולאחר מכן, להסיר שכבה אחר אחד, להתעמק התת מודע של הפרט, עד שהם נתקלים בהתנגדות עצומה. נוכחות ההתנגדות היא האות העיקרי שהטיפול נע בדרך הנכונה. במקרה של לא עובר את ההתנגדות של הנפש, התוצאה לא תושג.

החל לעבוד עם אישים נוירוטיים והיסטריים, פרויד הבין שהדיכוי יגרום חרדה. במהלך צבירת הידע, גרסתו עברה שינויים, הוא החל להאמין שמנגנון הדיכוי הוא תוצאה של חרדה, ולא הסיבה שלה.

במהלך כתביו הציג פרויד חידודים בחזון הפסיכואנליטי של הדיכוי. ראשית, הוא למד את התופעה הזאת אך ורק במונחים של הגנה. יתר על כן, הדחקה בכיוון הפסיכואנליטי הופיעה בהקשר הבא: "דחקה ראשונית", "גירוש לאחר", "חזרה של המודחקים" (חלומות, תגובות נוירוטיות). ואז שוב, הדחקה נחקרה כאפשרות של הגנה פסיכולוגית על הנפש של הפרט.

אבי הפסיכואנליזה טען כי כל ההדחקות נעשות כבר בילדות מוקדמת, וכל שנות החיים הבאות משמרות את המנגנונים המודחקים הישנים שיש להם השפעה על ההתמודדות עם הרצונות האסורים, הדחפים והסכסוכים המודחקים הפנימיים. צפיפות חדשה אינה מתעוררת, זה נובע מהמנגנון של "שלאחר העקירה".

השקפות פסיכואנליטיות על דיכוי נוצרו והשתנו במהלך כל תקופת התפתחותה של מדעי הפסיכואנליזה. בעקבות קביעת מבנה הנפש, קבע פרויד כי דיכוי הוא תוצאה של פעילות הסופר-אני, המבצע דיכוי, או, על פי הנחיותיו, העצמי הכנוע עושה זאת: דיכוי (או הדחקה) הוא המנגנון הבסיסי, האב הקדמון של כל תהליכי ההגנה של הנפש הפרטית.

דיכוי - הגנה פסיכולוגית

אם כבר מדברים על מנגנוני ההגנה של הנפש האנושית, אנו יכולים לייעד אחד החשובים ביותר - דיכוי או דיכוי. כפי שאמר זיגמונד פרויד, אבי הפסיכואנליזה, בפסיכולוגיה, האב הקדמון ואב כל צורות תהליכי ההגנה של הנפש הוא דיכוי. מהות ההדחקה מוצדקת לשכוח משהו ותוכנו בשליטה בתת-המודע. שכחה מבוקרת כזו יכולה להיות מיושמת על אירועים טראומטיים, חוויות, רגשות, פנטזיות, אסוציאציות הקשורות לחוויות.

הדחקה יכולה להתממש בשתי נקודות: היא מונעת הופעה של תגובה שלילית על ידי הרחקת החלק המודע אל הזיכרונות הטראומטיים הלא מודעים, הרצונות האסורים; מחזיקה ושולטת בתשוקות המודחקות, הדחפים, הכוננים.

דוגמאות של דיכוי בפסיכולוגיה יכולות להיות מה שמכונה "נוירוזות מלחמה" או תגובות של PTSD, חוויית אדם שחווה אלימות כאשר הקורבן אינו יכול להיזכר באירועים טראומטיים, רגשות חווים, התנהגותו. אבל אדם מעונה על ידי הבזקים של זיכרונות צלולים או לא מודעים, פלאשבקים, חלומות בלהות או מטרידים. פרויד כינה תופעה זו "שיבת המדוכאים".

הדוגמה הבאה של דיכוי בפסיכולוגיה היא הדחקה של תשוקות ודחפים לתת-המודע של הילד, כי הם מפוחדים ואסורים מבחינת הנורמות החברתיות והמוסריות של החינוך, אלא ההתפתחות הנורמלית. כך, בתקופת ההתפתחות של המתחם האדיפלי, הילד, בעזרת הסופר הראשון שלו, מדכא (דחף) דחפים מיניים לאחד מההורים והרצון להרוס את האחר. הוא לומד לכפות רצונות אסורים לתוך הלא מודע שלו.

גם לתופעה של דיכוי בחיי היומיום ניתן לייחס בנאלי לשכוח את שמו של האדם שאיתו הדחיק רגשות לא נעימים לא מודעים, היחס השלילי של הדובר.

בכל הדוגמאות של עקירה שנזכרו לעיל: טראומה עמוקה המפריעה לחיים מלאים, שלב התפתחותי נורמלי ושכחה בנאלית בחיי היום-יום, מתבטאת ההתאמה הטבעית הנחוצה של הנפש. אחרי הכל, אם אדם כל הזמן מודע לכל הרגשות שלו, מחשבות, חוויות, קונפליקטים, פנטזיות, ואז הוא יטבע בהם. לפיכך, דיכוי משחק תפקיד חיובי בקיומו של הפרט.

כאשר ההדחקה תישא תפקיד שלילי ותיצור בעיות? ישנם שלושה תנאים לכך:

- כאשר הדיכוי אינו ממלא את תפקידו העיקרי (כלומר, להגן באופן מהימן על המחשבות, הרגשות והזיכרונות המודחקים, כך שהם לא ימנעו מהאינדיווידואלי להתאים את עצמו למצבי חיים);

- כאשר הוא מונע מאדם להתקרב לכיוון של שינויים חיוביים;

- מבטל את השימוש בדרכים אחרות והזדמנויות להתגבר על קשיים כי יהיה מוצלח יותר.

לסיכום, ניתן לסכם: ניתן ליישם דיכוי על החוויה הטראומטית של האדם; כדי להשפיע, רגשות, זיכרונות הקשורים החוויה; אל תשוקות אסורות; צרכים שאינם ניתנים למימוש או להענשה על יישומם. כמה מאורעות החיים נכפתים כאשר אדם מתנהג בצורה בלתי מושכת; יחס עוין; רגשות שליליים, תכונות אופי; אדיפוב מורכב; אלקטרה מורכבת.

כך שהדיכוי אינו יוצר בעיות עבור הפרט בצורה של זיכרונות בלתי מבוקרים, מחשבות אובססיביות, תגובות נוירוטיות, סימפטומים של המחלה, אדם צריך להשיג מידה מסוימת של זהות עצמית ושלמות של ה"אני "האישי. אם בילדות המוקדמת לא היה לאדם ניסיון לרכוש זהות חזקה, הרי שהרגשות הלא נעימים של אדם נוטים להיות מבוקרים באמצעות מנגנוני הגנה פרימיטיביים: הקרנה, פיצול, הכחשה.

לא כל המצבים הקשורים בשכחה או התעלמות מתייחסים לדיכוי. יש בעיות בזיכרון ותשומת לב התלויים בגורמים אחרים: שינויים אורגניים במוח, תכונות אינדיווידואליות, ובחירת מידע חשוב מחשיבותו.

צפה בסרטון: אוסיקס בון - הדגמת שימור מכתשית לאחר עקירה (סֶפּטֶמבֶּר 2019).