הקנאות היא דרגה קיצונית של דבקות באדם בכל מושגים, רעיונות או אמונות, המתבטאת בהעדר תפיסה ביקורתית של המערכת הנבחרת, וכן גישה שלילית ביותר וחוסר סובלנות לעמדות אידיאולוגיות אחרות. מחויבות כזו דומה לאמונה עיוורת, לא נתמכת ולא מוצדקת, ולכן הפנאטיות היא השכיחה ביותר במישור הדתי, אך אינה מוגבלת אליה (כולל השקפות פוליטיות ולאומיות, מוסיקליות ותת-תרבותיות), ובכלל זה כל אחד מתחומי הביטוי האנושי שבו יש חלוקה אנשים לגבי בחירה, השתייכות וטעם.

מהי קנאות

קנאות קיצונית - הגדרה שאינה נפוצה כל כך, אנשים מבטאים בדרך כלל את נטיותיהם או העדפותיהם במידה בינונית, לא מובאים לאבסורד של עריצות וכפייה. אבל בגרסאות קריטיות, קנאות מקבלת ביטויים הרסניים, חריפים ועריצים למדי, עם הטלת צוואה ובחירה של פנאטים, וחשיפת אנשים עם מחשבות אחרות לעונש, עינויים ולפעמים מוות.

הפנאטיות היא ההגדרה של אחד הקוטביות של יחסי אנוש לתופעה, מושג, אישיות, רעיון, ומצד שני יש יחס אדיש הקשור בהעדר רגשות כלשהם ביחס לתכונה הנבחרת. כדי להיות אחד, כי בעמדה קיצונית אחרת, לא כל נפש היא מסוגלת, בדרך כלל אנשים מחזיקים את דעתם שלהם, לא לכפות על אחרים, ולא למתוח ביקורת על הבחירות של אחרים, אשר נקרא יחסים סובלני. במרבית המדינות בעלות התרבות הפסיכולוגית הפנימית המפותחת, קיימת דווקא סובלנות, ואלו הנשלטות על ידי טוטליטריות ודיקטטורה בונים את האידיאולוגיה שלהם על תפיסה קנאית של רעיונות החברה.

ההבדל בין הפנאטיות לבין המחויבות הוא, שבפולחן קנאי, אפשר שהפגיעה בנורמות החברתיות המקובלות היא אפשרית, למען תשוקתו האישית, מתואר אדם כבלתי יציב מבחינה רגשית ומנטאלית, והוא רעיון אובססיבי. לעתים קרובות גישה פנאטית למשהו היא חלק מתמונת מחלה פסיכיאטרית (בדרך כלל השלב המאני של הפרעה פסיכוטית או הזיות סכיזופרניות). לפיכך, מחויבות פשוטה לרעיון עשויה להיראות כהתנהגות מוזרה ואדם, אלא יגרום לתחושה מוזרה, בעוד שהפעולות הקנאיות מציבות איום על חייו ועל חייו הציבוריים או על ביטחונו העצמי, ועל הרגשות שמרגישים אנשים אחרים אדם כזה הוא בדרך כלל בספקטרום של פחד (מחרדה לאימה).

הקנאות דוחה אלטרנטיבות ומוכנה להקריב כל שנייה (עד לחייה או לחייהם של אחרים), מונחית בפעולותיה, היא צורה פעילה של ביטוי, חותרת אך ורק להשגת מטרות האידיאלים, תוך התעלמות מוחלטת מן הנורמות המשפטיות, המוסריות והחברתיות. אפשר להשוות אדם שכזה לאדם חירש שאינו מסוגל לתפוס את הביקורת שלך, עם עיוור שאינו רואה את ההרס ההרסני של מעשיו שלו, עם מטורף שחי במציאות מקבילה עם חוקים אחרים. ההגעה לתודעתו של הקנאי היא בעייתית ולפעמים פשוט בלתי אפשרית, ובעיקר אפשר רק לנסות להגביל את פעילותם ולמנוע מגע, כדי לא להשפיע על גורלם.

בקביעת הקנאות, מאפיין חשוב הוא נוכחותם של חברים, שכן התופעה איננה אינדיבידואלית, אלא מסיבית. עבור קנאי הבאים, קהל ומנהיגה נדרשים - זהו אחד מנגנוני המוצא והשליטה. הקהל, הניף מנהיג כריזמטי רגשית הופך קל יותר לנהל מאשר אדם. כאשר מדברים פנים אל פנים, עשויות להיות שאלות והערות קריטיות, מחאה פנימית היא הרגשה קלה, ואילו בהיותו בתוך קהל, תחושת האחריות לתוצאות מסירה והאדם עושה את מה שהאנשים סביבו עושים. תודעה ברגעים כאלה בגלוי ושם אפשר לשים כל מחשבה ורעיון, ואם תדבר מאוחר יותר עם השקפת עולמו הפנאטית, הוא יראה אמונות שאינן תואמות את דעתו דרך הפריזמה של השלילי, אולי בהתחשב בהתקפות או עלבונות.

מנגנון כזה נשאר מאז ימי קדם, כאשר התגובה של קבוצת אנשים, כאורגניזם אחד, שבו כולם לא חושבים באמת, נועדה להישרדות המין. באופן כללי, לפני שהמנהיג הצביע על כך שהאויבים והשבט כולו ברחו מהאויב כדי להרוס. כדי לא להימחק מעל פני האדמה עצמה. לקנאות יש אותו מנגנון, עתיק וחזק, והאיכויות המוסריות של מנהל הרעיונות משאירות לעתים קרובות מידה רבה של רצון. כך מתברר שהדיאלוג והקריאה לחשיבה ביקורתית אינם פועלים, הפסקת הפעילות הקנאית אפשרית רק בכוח, תוך שימוש בכוח העולה בהרבה על יכולות הקנאי עצמו.

קנאות היא דוגמה לאמונה פרימיטיבית, לא-מודעת, המתפוררת אל תוך מרכיביו, אפשר לראות את המניפולציה המיומנת של התודעה האנושית. ולא את האמת של אמונתו ובחירתו. כאשר מתקשרים עם אדם, ניתן לראות סימנים לפנאטיות, הכוללים לא להפריד בין טוב לרע, מקובל ופלילי - המערכת הסוקרת את העולם פשוטה עד כדי כך שכל מה שנוגע לאמונתו הוא נכון ומקובל, וכל דבר אחר הוא רע, נידון ויש להילחם או להרוס. קנאי לעתים קרובות לא יכול להצדיק עמדה כזו, או הסברים אלה אין קשר לוגי (התשובה לשאלה "למה אתה חושב שאני רע?" יכול להיות "אתה לובש מכנסיים במקום חצאית").

בניסיון להיכנס לדיאלוג פרודוקטיבי ולמצוא את האמת או לפחות ליצור איכשהו את הקשר של האדם למציאות, להרחיב את הפריזמה של התפיסה שלו, להתייצב באופן בלתי הפיך בחוסר רצון להתווכח על האפשרות של טעותו. אנשים כאלה הם צדיקים לאין שיעור ואינם רוצים לחשוב על המילים שלך, אלא הם ימהרו להכות אותך לנאומים לא רצויים. מאפיין זה הוא לראות את השלילי והאויבים באנשים המבטאים רעיונות אחרים ונלחמים באנשים (לעיתים קרובות פיזית), במקום להילחם בתופעות וברעיונות. לכן, אדם שהוא מאמין יביא את כוח הרצון שלו כדי לא לגנוב ולהנחיל השקפת עולם כזו לילדים, וקנאי יירה בגנבים.

יש גם סימנים רגשיים לפנאטיות, כולל רגשנות מופרזת, ועוצמת הרגשות תהיה גבוהה, והטווח נמוך (אקסטזה זמינה, כאשר אתה נמצא במגע עם המקור, פחד, אם אתה מרגיש את השבריריות של המושג שנאה שנבנה, כאשר מתמודדים עם מתנגדי המשטר). ביחס לעולם, הגאווה גוברת, עם המחשבה על חוסר המשמעות של אלה שאינם תומכים ברעיון, אך הבטחות אלה של ייחודם ועמדתם העליונה מוטלים בספק, שכן הקנאי עצמו הוא אישיות סגורה.

הקנאות יכולה להתייחס לשום דבר, חלק מצורותיה מקובלות ונורמליות למדי בחברה (פנאטיות של כדורגל), בעוד שאחרות גורמות לפחד ולהרבה התנגדות (דתית). המילה עצמה נפוצה למדי וניתן להשתמש בה לא תמיד באופן אותנטי של המצב, אך אם על פי הגדרה מדעית, הסיווג הרפואי של הפרעות התנהגותיות, רגשות ותפיסות מבדיל בין קנאות: דתית, פוליטית, אידיאולוגית, מדעית, פנאטיות של ספורט, תזונה, אמנות. שלושת האחרונים הם הרסניים פחות בהתבטאויותיהם, ולעתים קרובות ההשלכות השליליות מצטמצמות לסכסוכים עם קרובי משפחה ותומכים בעמדות אחרות. בעוד שלושת הראשונים מסוגלים לדחוף אנשים לפשע ומעשים מסוכנים. מידת הביטוי היא פנאטיות קשה ורכה, הקובעת עד כמה אדם יכול ללכת במרדף אחר מטרותיו.

קנאות דתית

דת ומרחב האמונות, אולי הטוב ביותר של כל אנוש לפיתוח הקנאות. כדרך למניפולציה של התודעה ההמונית, כל מבנה דתי הוא אידיאלי, שיש לו מושג שאינו נגיש לאימות אובייקטיבי, מנהיג שמסביר פרשנויות ומערכת כללים, שבדרך כלל מבטיח הרבה דברים טובים למישהו שיציית ומן העונש הנורא של המומרים. דבקות פנאטית במושגים דתיים נובעת מפחד. יתר על כן, בתחילת ההמרה שלו, אדם מבקש עידוד והגנה באמונה, מנסה להיפטר פחד ולקבל תקווה, במקום זאת, הוא מקבל רק מה משנה את מקור הפחד, לאחר שבחרו אדון לעצמו, ומוצא את עצמו במצב גדול עוד יותר שלו אימה. ואם לפני הפחד היה בתחום החברתי, שבו הדבר הנורא ביותר שיכול היה לקרות זה רצח, אז בדת יש דברים מפחידים יותר ממוות. תחושה זו של פחד היא שדוחפת אדם לאלימות נגד מי שחושב אחרת, חוסר סובלנות כלפי ביטויי אנשים אחרים. זכור לפחות אדם אחד שאינו חווה אימה פרועה - הוא לא סביר למהר לעבר אחרים, בעוד מפוחד מתחיל להגן על עצמו, כולל ההתקפה.

אנשים שיש להם אמונה, להראות הרבה סבלנות ואהבה לכל ביטוי של הנפש האנושית, ולעתים קרובות אפילו את התפיסה של תכונות שליליות חיובית עם תקווה לשינוי. הם גם תופסים את האל שלהם כאוהב ומקבל, הבנה וסלחנית, והכוחות האפלים המתנגדים לא מפחידים אותם, הם רק מכריחים אותם להתרכז כדי לנצח באופוזיציה.

הקנאי פוחד מכל אחד: האלוהות - על העונש על חטאיו, הכוח האפל - על איום הייסורים, על הראש או על הכוהן הגדול - על גינויים או שלילת ברכה. כל צעד מתרחש במתח, הדורש שליטה הדוקה, אשר בסופו של דבר חלה על העולם החיצון ועל הדרישה החונקת לציית.

דתות רבות מגנות את ההתבטאויות הקנאיות של אמונתם של המומחים שלהם, מתחו ביקורת על התנהגות כזו ומכריחות את האדם לחזור אל העולם האמיתי ולאינטראקציה ראויה, שכן כמה ביטויים של פנטיות סותרים את התפיסה הדתית. אבל אסור לנו לשכוח שמגמות מסוימות של אמונה, לעומת זאת, דוחפות אנשים לעבר רדיפה עיוורת כזאת, מעודדים אנשים לבצע פעולות אנטי-חברתיות. מאחורי גישה כזו הוא בדרך כלל אדם עצמו רחוק מאמונה, מעריך בצורה מפוכחת את המצב, אך משתמש ברגשות המאמינים שנפלו תחת השפעתו כדי לתמרן בשאיפת האינטרסים שלהם.

ישנם סוגים מסוימים של אישיות אשר כפופים הופעתה של קנאות דתית, בדרך כלל אנשים שיש להם הדגשה של אופי בסוג סכיזואיד, היסטרי, או תקוע. אנשים כאלה נופלים לעתים קרובות לתוך כתות טוטליטריות או הופכים באופן עצמאי דת אחרת לפארסה עם ראיות גרוטסקיות של אמונה בביטוי שלהם.

איך להיפטר קנאות

השחרור מהתנהגות קנאית נועד לפתח חשיבה ביקורתית, לשקם תפיסה הולמת ולעבוד באמצעות דימוי של כת. כל רדיפה קנאית היא מטבעם תלות פסיכולוגית, רגשית וכימית (אם חומרים סרקוטיים אינם בשימוש, אז מצבי מחזור של אקסטזה ועומס אדרנלין גורמים לגוף האנושי לייצר באופן עצמאי אופיאטים בכמויות הנדרשות). לפיכך, להיפטר פנאטיות כרוך נקודות דומות רבות עם להיפטר התלות. בתהליך של ניתוח ביקורתי משותף של המושג שהוצג, נוכחות של סתירות, רגעים הרסניים ומניפולציה פתוחה מעט של הקנאי יכולה להגיע לנקודה מסוימת, ואז מתחילה לשבור.

בתקופות כאלה, התמיכה של אנשים שאינם קשורים לחברה קנאית היא חשובה ביותר, משום שבמצב לא יציב של איבוד ציוני דרך, אדם רואה את העולם כאפור (אקסטזות נעלמות), עוינות (אף אחד לא מתחבק רק כשהוא נכנס) ומבולבל (אף אחד לא יודע איפה שחור, ואיפה לבן). קל מאוד לחזור אל עולם ההתמכרות והקיום האינפנטילי, והדבר עלול להיפגע מחיים מאורגנים חדשים, שבהם יהיו אנשים עם ניסיון מוצלח לעזוב את השפעתה של כת דתית.

באופן אובייקטיבי, הקנאי לשעבר זקוק לעזרה פסיכולוגית ולטיפול ארוך טווח, באותה מידה של רצינות שבה משוחזרים מכורים לסמים וקורבנות אלימות, אך רק קנאי בתפקידו בעבר נתון לאלימות ולתלות. לעתים קרובות זו בעיה משפחתית של סוג המערכת, ויש צורך לשקם לא רק אדם אחד, עם סבירות גבוהה בסביבתו הקרובה, יהיו אנשים שיש להם תלות זו או אחרת, המראים אכזריות מופרזת, עריצות, מניפולציה של רגשות. אם אתה לא שם לב מספיק כדי לשנות את כל החיים, זה יהיה כמו מכור מנסה לקשור, יושב בחדר עם חברים, ויש לי מנה חדשה בבית בארון המטבח.

צפה בסרטון: גדעון ארן - קנאות דתית בת זמננו (יָנוּאָר 2020).

Загрузка...