חוסר זהירות היא תכונה אישיותית או ביטוי התנהגותי זמני, המתבטאת בבחירת פעולות או בקבלת החלטות המנוגדות למסלול ההנמקה והרציונל. משמעות המילה "פזיזות" משמשת לעתים קרובות כמאפיין של דרך חיים חצופה, כיף בלתי מרוסן, הגובל בטירוף, כאשר אדם אינו שם לב מספיק תשומת לב לתוצאות הקריטיות של פעולות עתידיות.

כמו כן, פזיזות מרמזת על פעולות המבוססות על משבים כנים ביותר של נשמה ורגשות, ללא ביקורת מעשית. התנהגות זו אופיינית לאוהבים כאשר הם ממהרים לתוך האש או פטריוטים אשר להקריב את חייהם למען מולדתם. דבר זה דומה לגילויי הנפש של הנשמה, שקיבלו לבסוף את המרחב הדרוש. כי בחברה חברתית, אנשים חיים, מתמקדים במסגרת, ובונים את חייהם, מונחים על ידי לוגיקה ודוחפים את מימוש הצרכים הרוחניים. נטיות כאלה בחברה המערבית מקובלות בדרך כלל, נכונות וסבירות, מתרחשת תפיסה שונה במקצת במזרח. זו הסיבה שהחברה, שנצמדה ללוח ההגיון, מגנה את אלה המונחים על ידי רגשות, קוראת פזיזות ומשוגעת. לפעמים זה מענג נותן השראה, דוגמה לעקוב אחר החלום שלך, ולא ללכת מכות דרכים אמינות. לפעמים זה מעצבן וגורם למסה של זעם, כי זה מפריע לשלום הציבור או נוגע בצרכים הקיומיים העמוקים הפנימיים של המבקר.

מה זה פזיזות?

המשמעות של המילה פזיזות יכול לשמש כדי לאפיין הן ביטויים חיוביים ושליליים ללא ספקטרום אחד. ללא שינוי בתפיסה של תכונה זו אישיות, נשאר כי פזיזות לא משאיר אף אחד אדיש. אולי זה מוסבר על ידי העובדה כי גילויי כנה של הנשמה לעורר בתגובה אותן תנועות כנה של נשמות אחרות.

חוסר זהירות גורם לאנשים לסכן את כל מה שיש להם בחייהם, ולעתים קרובות את החיים עצמם. כוחה של התגשמות של מדינה אישית כזו הוא עצום באמת ולא כל אחד יכול לעמוד בה בכבוד ולהחיל אותה בצורה יצירתית. אבל לא רק פזיזות עוזר לאדם לעשות טעויות רבות בחום של תשוקה. רציונליות מוגזמת, הרצון לחשב את כל הסיכונים, את הצורך בדיקות מקיפות ותחזיות לפני ביצוע כל פעולה הרסו גורלות רבים. לא בפעולות שנעשו זמן או לא מחויבת כלל בשל העובדה כי ההיגיון הגיוני נתן סיכוי קטן לתוצאה חיובית מישהו נעצר מתוך וידוי אהבה והשאיר לבד לכל החיים, ומישהו ניצל מעברה לעיר אחרת מאשר פיתוח הסופי כאדם וכמומחה.

קיימת תלות מסוימת בהירות הביטוי של תכונה זו ותכונות הגיל. הוא הבחין כי הרמה הגבוהה ביותר של פזיזות, כמו גם רשלנות וביטחון עצמי נופל על בני הנוער והנוער. זאת בשל העובדה שרוב הפחדים של הילדים כבר התגברו בהצלחה, יש את הכישורים הדרושים להישרדות בעולם המבוגרים, כמו גם עתודות ענק של משאבי אנרגיה והרעיונות שלהם. ההתייחסות לידע ולטרנספורמציה של העולם מעוותת מעט את התפיסה העצמית, והמקסימליזם הצעיר מסייע לא לחשוב על ההשלכות, וקל להתנער ולהמשיך הלאה. אבל עם הגיל, רמת הרציונליות עולה. זאת בשל ירידה בפעילות הגופנית והנפשית, כלומר, חשש גובר מפני אי התמודדות עם קשיי החיים. שימור הראשון והיציבות, במקום כיבוש החדש והפיתוח, נעשה דחוף יותר. בנוסף, המטען של החוויה הנפשית שהצטבר הוא מלא פציעות שונות, כי תת הכרתי להתחיל לסדר את הפעילות האנושית נוטה לבחירה של הגיוני מחושב לוגית, לזכור את הכשלים הקודמים של הבחירה לעקוב הרצונות.

בנוסף להשפעות הקשורות לגיל, קיים הבדל בביטוי הפזיזות בהתאם למין. לכן, נשים נוטות יותר לפעולות אימפולסיביות וקרידיאליות בהדרכתו של תחום חושני בלבד, שכן השפעתו מכרעת בתפיסת העולם הנשית. על מנת שגבר ייכנע לדחף כזה, עליו להיות גם רגש בעל עוצמה רבה יותר, או שהם חייבים לספק גם כמה ממטרותיו האחרות. לדוגמה, הוא יכול לטפס אל הקומה העשירית של אישה לא רק בגלל אהבתו הגדולה אליה, אלא גם להבין את שיפור המעמד החברתי שלה, אם אישה כזו היא קרובה, ואולי להיפטר מורכבת נעורים של לוזר.

אל תבלבלו את הפזיזות ברגעים של פעולות לא מודעות או התנהגות של אנשים עם פסיכופתולוגיה. התנהגות ומעשים שבוצעו במצב של כל סוג של שכרות, הנגרמת על ידי פסיכוזות סכיזוטופיות, אינם קשורים להתנהגות פזיזה, אך מאופיינים כהפרעות פתולוגיות בתחום האינטלקטואלי והקוגניטיבי של האישיות. הפרות של הסוג האופיטי (ברמת הפרט) והפתולוגי (ברמה) של הנפש יש אופי שונה, אם כי לפעמים הן דומות בביטוי שלהן.

כיצד להבחין בין אומץ לפזיזות

במונחים של אומץ ופזיזות, ההבדל טמון ברגע של נוכחות של בחירה מודעת. לכן, אומץ הוא סוג של יחס פסיכולוגי, מעשה רצונית של פעולות אמיצות מושגת, להתגבר על הפחד ועל המטרה הסופית.

חוסר זהירות מונחה על ידי עמדות לא מודעות, הוא אינו זז מרצון. והאנרגיה שנולדה מן הצורך הפנימי הגבוה והערך של מה שקורה. בפזיזות, אדם אינו מגזים בפחד, אלא פשוט אינו מרגיש אותו או מרגיש אותו, אלא בכמות מזערית, אשר אפילו לא נחשב לאיום ממשי.

האומץ תמיד משקף את היכולת הנפשית לשמור על יציבות הביטויים של הנפש בנסיבות חיצוניות משתנות. חוסר האונים מאופיין במידה רבה של ניידות של תהליכים מנטליים, אשר עצמם משנים את הרעיונות שלהם על החלל שמסביב.

כמו כן, ההבדל במונחים של אומץ ופזיזות במספר של פעילות רציונלית. האומץ מבוסס בעיקר על הבנה והערכה מפוכחת של המצב, בחירה מודעת עם קבלת כל הסיכונים האפשריים.

חוסר זהירות אינו מבחין בסיכונים או במצבים, אלא רק צרכים ומניעים רגשות. זה יותר כמו כאשר אדם פשוט נושא הנוכחי, אבל זה יהיה חופי הזדמנויות חדשות או נפילה ממפל גבוה לא ידוע. אז, אומץ מתחיל להעריך את המצב, לשלוט על זרם המוביל, ופזיזות ניתנת לתהליך.

את האומץ ניתן להבדיל בין נוכחות של פחד וחרדה לאדם המתקדם. תחושות כאלה הן נורמליות למדינת הגיבור ולביטוי האומץ, הערך מתבטא לא בהתעלמות, אלא בהצלחת התגברות על מדינות אלה. באומנויות לחימה רבות, הנקודה החשובה היא לשמור על רגישות לסכנה, שכן זה מספק את הרמה הנדרשת של ערנות. כמו כן, אומץ מאופיין בדייקנות רבה יותר ואולי איטיות של החלטות שנעשו.

אתה יכול ללמוד פזיזות על ידי היעדר פחד והתרגשות, אשר כרוך אקראיות מסוימת של פעולות מהירות של תגובות. ברגעים מסוימים, זה נותן יתרון שאין להכחישו, שכן הוא יוצר שיטות לא סטנדרטיות של פתרון ומניע את האדם קדימה ישירות, שם אפילו אומץ יעקוף.

אין דעה כי זה הנכון. במקום זאת, הכל נובע מצבים אינדיווידואליים והתרחיש המשובץ בתחילה באדם, כיצד להתמודד עם פניות החיים. לפעמים התנהגות פזיזה יכולה להפריע לאדם בהשגת הרצוי, ועלול לתרום להישג. ההרגל של התמקדות בחוות הדעת של החברה משתק באופן רציני את ההתגלות הספונטנית ומורגש במקצת חלק מהנשמה האנושית. חזרה מלאה לתחום החושני דורשת מודעות ואחריות גבוהה, שכן עבור אנשים בעלי רמה נמוכה של מנטליות, התוצאה היא אנרכיה ותסכול, והשפלה לא רק של הפרט, אלא גם של הסובבים אותו. יתר על כן, אם אדם בוגר מבחינה פסיכולוגית בוחר את הספונטניות המקסימלית, הוא עמל את הפציעות שלו ונפטר מהסטריאוטיפים שהטילה החברה, זה יוצר דרך ייחודית חדשה של קיום עם מהותו האמיתית.

צפה בסרטון: הרב יוסף בן פורת - פרשת וישלח - החלטות פזיזות מביאות לחורבן (סֶפּטֶמבֶּר 2019).