צניעות היא מוסריות מוסרית, מצב נפשי וגופו של היחיד, שבו הוא בוחר לעצמו טוהר פיזי ורוחני. נכון להיום, משמעות הצניעות נשכחת חלקית, ורבים אפילו מגוחכים ומיותרים. מצב העניינים הוא כזה שבכל שנה ההתקדמות הטכנית של התפתחות החברה מספקת יותר ויותר הזדמנויות לדורות הצעירים כדי למנוע צנזורה ממבוגרים, הורים ומחנכים. אבל בה בעת, מעט ניתנת ליסודות ולמושגים של ערכים מוסריים, כגון אצילות, כבוד, צניעות וצניעות. כדי להיות כך במציאות של היום, במיוחד במטרופוליטים, הוא כמעט לא מסוגל להישרדות. עם זאת, לכל אחד מאיתנו יש הזדמנות לבחור איך אנחנו צריכים להיות. אולי בחירה מודעת לטובת סגולות ולא יביא עושר ותהילה, אבל ייתן את ההזדמנות להישאר את עצמו.

מהי צניעות?

בואו ננסה להסתמך על עצם המילה "צניעות". אם אתם מתפרקים לשתי מילים, מתברר שהאדם שמראה חוכמה, בעודו נשאר שלם ושלם, יהיה צנוע. אני והעולם שלי הם שלמות אחת מאוזנת. Heraclitus (Heraclitus של Efes, הפילוסוף היווני העתיק, 544-483 לפנה"ס) יש הגדרה יפה מאוד של חוכמה, וזה נשמע ככה: "כדי להיות חכם, היא הגבוהה ביותר ואת החכמה היא לומר את האמת ואת מסכים מעשיה, לבקש מהטבע ללמוד את האמת ".

מילים נרדפות של צניעות הן מושגים כמו טוהר, מוסר, כבוד, טוהר, שפיות, תמימות, בתולים.

האם המושג צניעות תמיד נוגע לתמימות ולבתולה? עד למאה העשרים היתה צניעותה של האישה בעלת חשיבות עליונה, בייחוד בחייה של נערה, וקשורה לא רק למעמדה בחברה, אלא גם לעמדתם של אחרים, גברים ונשים. אם נערה מכל הכיתה, בין אם באירופה ובין אם ברוסיה, שמרה על חפותה לפני הנישואין, הרי שמובטח לה כבוד בחברה. לדוגמה, ברוסיה, מאז הפגאנים, פולחן רציני מאוד אחראי היה קשור לאובדן הבתולים. כאשר נקבע יום החתונה על פי חג המולד וחג המולד, התאספו האורחים והצעירים התיישבו בין הוריהם לבין אהוביהם, והרצון, הטוסטים והשירים הפולחניים החלו. כשהגיע הזמן לזוגות הצעירים, היתה מיטה מוכנה, והם היו מלווים על ידי קרונים, שדכנים, הורים וכל מי שרצה לשיר ולומר בחדר. זה נחשב רגע מכריע ביותר, שכן הוא סימנים של בתולים כי הם כתמי דם עם שלילה של צניעות על הלבשה תחתונה של הכלה, וקבע את יושרה למשפחה לעתיד שלה ובעלה. אם הילדה לא היתה חפה מפשע, היא היתה יכולה לחזור להורים בבוז, ובעתיד לכל המשפחה היה עתיד מאכזב מאוד.

משל על חבצלות. שושן לבן יפהפה צמח על גדותיו של נהר אחד. וכך היא היתה יפה, שהחלה לפתות את הבריכה שלה. הוא לחש לאיזה מרחק ייקח את השושן, איזה תענוגות היא תיתן לה. והשושן הענוג, מוקסם מההבטחות ובציפייה לחדש ולבלתי ידוע, היה מוכן להסכים ולקפוץ אל הבריכה. אבל אז התערב זמיר, שאהב את השושן זמן רב ונלהב. הם התווכחו במשך זמן רב, הזמיר התחנן בפניה שלא תעשה זאת, שכן היתה סכנה וחושך, ולא יותר. אבל לילי לא הסכימה. וכדי להוכיח את אהבתו ולהציל את השושן העדין והאמין, הזמיר התרומם כלפי מעלה ונפל כאבן לתוך הבריכה. והבריכה בלעה את לבו האציל והנלהב לעד. רק אז הבינה שושן יפה איזו סכנה ניצלה ממנה.

רק לפני כמה עשורים החלישה החברה המערבית והאירופית את קשיחות תמימותם של בני הזוג לפני הנישואין. יש לציין כי בתי הספר הנוצריים והאורתודוכסיים עדיין מלמדים את תלמידיהם מושגים ברורים של צניעות, יושר וטוהר.

בבתי הספר התיכוניים ובאוניברסיטאות באחד ממחוזות סין, הם ילמדו את נושא "ההוראה על החיים", שיעסוק ביחסים הבין-תחומיים, באהבה, במושגים של נישואין, כמו גם במושג הצניעות. התלמידים מוזמנים לכתוב מכתב לבנם או לבתם, שבו ייאמר להם אילו קשיים ופיתויים שאדם פוגש בתחילת המסע, והכי חשוב - מדוע הם צריכים להתחיל לקיים יחסי מין רק אחרי הנישואין. מה הם היתרונות של שמירת טוהר, מהו הערך של צניעות בכלל ליצירת עתיד מאושר. המדריכים להוראת נושא זה של צניעות לפני הנישואין מוצעים כדרך היחידה לשמר את הבריאות, לא להידבק במחלות מין ולא להיות תלויים בהריון לא רצוי, אשר בדרך כלל משנה הרבה מאוד לנצח כל יום.

ניסיון מעניין בענייני צניעות וחינוך מיני של אחת מבתי הספר האנגליקניים בכנסייה בבריטניה. כאן מוצגים ערכים נוצריים לתלמידים כנושאים עבור השתקפות, ולא דוגמות בלתי מעורערות. התלמידים מלמדים לחשוב ולהביע דעות על מה שקורה בעולם ובה בעת להסתמך על המצוות הנוצריות. למד סובלנות כלפי אישים אחרים ועל עצמך.

את הרעיון של צניעות עצמה ניתן לחלק לשני פרדיגמות - הדתית (הכנסייה) ואת הרווחה החברתית.

שקול קודם את החברתי. באיזה גיל יכולה השאלה האם להחליט אם לשמר את צניעותה של אשה? פסיכולוגיה התפתחותית סבור כי רק בגרות, כלומר. בגיל ההתבגרות, כאשר הנושאים של להיות ומציאת מקום של נער בקהילה שלך להפוך את הפעילות המוביל על רקע של התעניינות גוברת בסקס, לחקור את הגוף המשתנה שלך, לגלות את ההנאות הקשורות.

בטמפרמנטים שונים, דמויות ומצבים חברתיים, ההחלטה לשמור על צניעות יכולה להיות שונה. יש צורך להפעיל שליטה עצמית וכוח רצון כדי לא להיכנע להתנהגות כוזבת - אם כל החברים שלי בני ארבע עשרה עוסקים במין (אם כי זה לא יכול להיות כך), אז אני לא רוצה להיות שונה מהם. מצד ההורים, יש להראות את הטקטיות ואת הסבלנות המרביים לגבי התנהגות שחשובה לא רק לנשים ולנשים עתידיות, אלא גם לתואר גדילה לא פחות.

תפיסה דתית. זוהי סגולה המכוונת לניצחון על תאווה, במיוחד אינטימי, כי אדם יכול גם רצון ערכי החומר, ולא רק תענוגות הבשרים.

בדת, מושג הצניעות קשור באופן הדוק למושג החטא. נדר או נדר עוזרת לאדם דתי ודתי להגן על עצמו מפני חטא. נדר קיים כתמריץ להגשמת מה שהיה אמור להיות, להיות ניצחון בשדה קרב או בהתפתחות רוחנית.

שבועת צניעות

נדרת הצניעות ניתנת ישירות לאלוהים, והיא נחשבת בלתי ניתנת לביטול. מי שנתן נדר כזה כבר לא זכאי להתחתן ולהוליד ילדים, וגם לעסוק במין לנצח. נדרו של הצניעות יכול להינתן הן על ידי גברים והן נשים, הן במונסטיות והן בעולם. מונסטיות, כמו גם "ערך" - מתורגמת כ"בית בודד, בודד ".

יש גם מושגים דומים: סגפנות (מן היווני "תרגיל"), כמעשה רוחני, שמטרתו להשיג מצב רוחני מסוים או לרכוש יכולות על טבעיות, מוכרת בכל הדתות והתרבויות; פרישות (מואר "פרישות"), brahmacharya - התנזרות מינית; שליטה עצמית על תשוקות, חתירה לטוהר של מחשבות, מילים ומעשים תמיד ובכל הנסיבות.

נדרת הצניעות היא אולי אחת הנדרים הקשים ביותר, שכן היא נוגדת את טבעו של האדם. מי שבוחר בדרך זו יעמוד בפני פיתויים וקשיים רבים בבלימת תשוקותיהם הטבעיות.

חגורת צניעות

חגורת צניעות, חגורת צניעות או "סריג ונציאני" - מכשיר עור או מתכת אשר מכני עושה יחסי מין בלתי אפשרי.

המושג "חגורת צניעות" מוזכר לראשונה בטקסטים יווניים עתיקים. לכאורה, הוא נוצר על מנת להגן על עבדים מפני הריון לא רצוי, אשר יפריע לשימוש של עבודתם.

מבחינה היסטורית, את החגורות של חגורת צניעות יותר מכל נופלים על ימי הביניים. כשהבעל עזב את הבית כדי שאשתו לא תתפתה לבגוד, חגורת עור או חגורת מתכת הונחה על ירכיה, רצועת מתכת או עור ננעצה בחזית, עברה דרך המפשעה ונעמדה מאחור. המפתח לחגורה נמסר לבעלה. היום הוא האמין כי חגורת צניעות היא בדיה אם אתה מסתמך על ההיגיון והרעיונות על כמה אתה יכול ללכת עור או מתכת "מחרוזות" מבלי לפגוע בעור, שלא לדבר על חוסר יכולת לצפות לפחות היגיינה חלקית. אבל ההיסטוריה יודעת הרבה דוגמאות לעינויים, בעיקר בשמירת צניעותה של אישה. אבל חגורות דומות לאורך זמן החלו להיווצר לא רק לאחסון הנאמנות הנשית. מודלים שונים של חגורות לבנים, מניעת אוננות מאוחסנים עדיין בכמה מוזיאונים באירופה.

Загрузка...

צפה בסרטון: הרב יגאל כהן - קצרים. צניעות האישה זה הדבר הכי יפה בעולם כתוביות (סֶפּטֶמבֶּר 2019).