כבוד הוא סוג של אינטראקציה חברתית, אשר באה לידי ביטוי ביחס להכרה בכבודו האישי של היחיד. מושג הכבוד מבוסס על נומה של מוסר, מוסר, תרבות כללית וסובלנות, ומתבטא לא רק ברמת האחריות, אלא גם כמניעים פנימיים.

מושג זה הוא די קשה לתאר עם כמה מילים, שכן יש פרצופים רבים ורכיבים. קומפלקס זה כולל את רמת הצדק והשוויון של כל בני האדם, והוראות אלה במדינות רבות מוכרות כחוק ויש להן ערך גלובלי.

יחס קשוב לרגשותיו ולרצונותיו של אדם, סובלנות ביחס ליישום צרכים פנימיים הוא גם חלק מביטוי הכבוד באינטראקציה חברתית. הקונספט קרוב לחינוך ואותו חלק מיישם את צניעותו ועדינותו בהתמודדות עם אחרים.

מה זה

בהתאם לתחום שבו מושג זה משמש, יש כמה תיקונים. כך שבפסיכולוגיה ובפסיכולוגיה, הכבוד כרוך בגישות מסוימות כלפי הלקוח, ומרמז על קבלה מוחלטת ולא שיפוטית של מאפייני החיים, השקפת העולם, המעמד החברתי והרצונות האישיים. אי-התערבות בדרך הפסיכולוגית להתגבר על בעיות או בעיות, למרות שניתן לתת המלצות רפואיות, אך על הרופא להבין כי הבחירה במעקב הסופי נשארת אצל המטופל.

בעבודה סוציאלית, כבוד משמעו יחס שווה, ללא קשר למעמד. כבוד לזקנים, ילדים, חסרי בית או מיליארדים צריך להיות באותה רמה. ההבנה החברתית של המושג הזה היא הקרובה ביותר לתפיסה היומיומית ולפרשנות הפנימית של הכבוד.

מאחר שהכבוד מוכר כנורמה חברתית כללית ונוכחותה היא מרכיב הכרחי בחברה ברמה הומניסטית, המושג וההסדרה של סוג זה של אינטראקציה מעוגנים בחוק. במישור הרחב ביותר, משמעות הדבר היא הכרה בחופש, בשלמותה הטריטוריאלית ובעמדותיה השוות של המדינה בין כל שאר מדינות העולם. זכויות הפרט של האדם לטיפול הוגן מכובד מעוגנות בחוקי כל מדינה ומבטיחים את התמיכה וההגנה על קיום נוח, בטוח מבחינה פסיכולוגית, ומספקות עונשים על מפרי חוק. אתה יכול למצוא את כל הוראות החוק בקטגוריה על הגנה על כבוד האדם וכבודו.

ברמה של אינטראקציה, הכבוד מופיע בתהליך החינוך, שכן הוא נורמה חיצונית חברתית, מלאכותית במקצת, אשר, עם זאת, מסייע להסדיר הבדלים רבים. אין זו איכות מולדת, ולכן ילדים, אנשים שגדלו מחוץ לחברה חברתית או בחברה בעלת נורמות תרבותיות נמוכות, אינם יכולים ליהנות מכבודם של אחרים בשל חוסר דוגמאות להפנמת האסטרטגיה ההתנהגותית.

כדי לאחד קו התנהגות מכובד יכול להיות על ידי איסורים קפדניים, באמצעות כוח הרצון ואת הכללים שנקבעו. עם זאת, אי אפשר להכין רשימה של תגובות מכובדות נכונה לכל האירועים, אשר, למעשה, עושה כבוד של הסתגלות יצירתי. זהו הצורך להקשיב לשוחח, כדי להבחין בעדינות בצורך התגובה שלו. היכולת לסגור את הנושא הלא נעים בזמן, לשנות את הפורמט של האינטראקציה - כל אלה הם רגעים של כבוד ליריב, הדורשים הקשבה והתאמה אמפתית.

בהיותו חלק מחינוך מוסרי, לכבוד יש כללי ביטוי משלו: צדק, שוויון, עניין כנה ומעשי בביטויים של אחר. יחד עם זאת, את היעדר מוחלט של רגעים כפויה של מניפולציה או נוקשה חינוך הוא הכרחי. איך אנשים יכולים לנהל משא ומתן בתנאים שווים מרמז על שימוש פעיל בדיאלוגים ועל מציאת פתרונות פשרה בסכסוכים.

חוסר כבוד עשוי להצביע על תהליך חינוכי מוזנח, הערכה עצמית לא מספקת. במקרים חמורים יותר, אם אדם השתנה לרעה, קיומו של פתולוגיות נפשיות המלווה בפגיעה באינטראקציה חברתית יכול להוות ספק.

הנורמות של החברה

הנורמות החברתיות הבסיסיות הנוגעות לביטוי של כבוד מצטמצמות לשמירה על חקיקה ועל פי כללים מסוימים, שלא הוכרזו. העדיפות של אותם היא תשומת לב לאחרים, להשוות את העניין במחקר. זאת בשל העובדה שרק לאחר שבחנו את תכונות החיים והאופי של אדם טוב, האם אפשר סוף סוף להבין איזה קו התנהגות אינו משפיע על כבודו, יתרום לפיתוח ויבטל יהירות והתנשאות.

עד שיגיעו להבנה של השיח, יש לקחת בחשבון את הכללים הקלאסיים של נימוס, להביע את עמדתם בצורה חיובית. הכבוד מתבטא בהכרת תודה, והכרת תודה צריכה להתייחס לא רק לאזורים שבהם אתה מחפש עזרה, אלא גם עבור כל אנשי הקשר. אם היית מוחזק על הדלת או המוכר עזר לך לבחור מוצר - זה לא משנה כי פעילות זו נובעת המשימות המקצועיות שלהם, הכרת תודה לידי ביטוי מראה כבוד.

הכללים מרמזים על מתן תשומת לב, המתבטאת במחמאות הרלוונטיות, ללא פאתוס וחנופה, ברכות לתאריכים רשמיים. במצגת של אנשים זה לזה, כללים מסוימים של כללי התנהגות חלים, וכן, מונחה על ידי אותם, אתה יכול למנוע אפשרויות של חוסר כבוד. יש גם מבנה רגולציה מסוים ביחס לאנשים עם עמדות גבוהות יותר. הוא כולל היעדר התנגשויות, הרחקת גסות, עלייה בקול, מומלץ להגיב לביקורת עם כניעה, להודות על התמיכה שסופקה.

הכבוד ביחסים בין בעל ואישה נתפס כעדיפות עליונה. במסורות רבות, נישואים אפשריים בהיעדר אהבה, אך אינם נכללים בהעדר כבוד. יחד עם זאת, המצב ההפוך אינו נכלל, אשר תלוי גם רגעים תרבותיים. לכן מדינות המזרח מפורסמות ביחסם כלפי נשים, שם היא יכולה לקבל את כל היתרונות החומריים, לקבל מינונים עצומים של תשומת לב, אבל באותו זמן אף פעם לא ניתן להשוות עם גבר במעמד. מקומן של הנשים אינו שווה, אלא מתייחס לדברים ורכישות, הכרוכים בגישה הולמת וחוסר כבוד. אירופה מאופיינת ברצון לקבל עמדות שוות, שמירה על זכויות וחירויות, ובהתאם, בתעשיית הנישואין ניתן לדבר על כבוד. החיסרון הוא שבדרך כלל האירופים סובלים מהחלק החושני, שנחסם על ידי נורמות חברתיות רבות.

בנפרד, ראוי לציין את כללי הגיל של כבוד, כי ברוב התרבויות הוא מושתל ואפילו דורש יחס הולם את המבוגרים. איפה הגיל הוא נערץ בכל גילוייו, מן המרה להתנהגות (לשאת תיקים, לפנות מקום). עם זאת, הבעיות הן בצד השני של הקריטריונים גיל - כיבוד לילדים, אשר נעדר כמעט ולא מוסדר בשום דרך. זו הסיבה שרובם מתייחסים אליהם בהתנשאות, מאפשרים להם להשפיל את כבודם, להפר את גבולות הפרט. יש להבין כי ילדים הם לא רק אישים מלאים, אלא גם אלה אשר, לאחר שקלטו יחס לא מכובד כלפי עצמם, יפרוש אותו עוד יותר.

טיפוח איכות זו

כבוד הוא לא איכות אישית מולדת, קטגוריה זו יש סיכוי להתפתח במידה גבוהה בהתאם לסביבה החברתית. לכן, כאשר מתעוררים במשפחה אינטליגנטית, שבה הנורמות של כללי המוסר והמוסר נצפות לראשונה על ידי כולם, הילד מאמץ באופן אוטומטי את מודל האינטראקציה. נראה כי הכל קורה באופן עצמאי ומישהו בתחילה מראה כבוד לכולם, והשני אינו מסוגל לשלוט ברמה החברתית המינימלית.

לא רק למשפחה, אלא גם לחברה המקיפה את הילד יש השפעה רבה. רבים מכללי האינטראקציה נלמדים בבית הספר, מטילים תגובות הולמות. אלה כוללים את הכללים הפורמליים שבהם אינטראקציה עם זקנים נבנית. מורה בבית הספר היסודי, כאשר מתמודד עם ילדים חדשים, מעריך תמיד את הרמה הראשונית של התפתחות הכישורים החברתיים של כל אדם, שעליו בנוי התהליך החינוכי בעתיד. היא גם מעריכה את המעמד החברתי הכללי של המשפחה ואת ההתפתחות הכוללת של קרוב משפחה, את האפשרות של השגת נתיב משותף בגידול שלהם עם אותם.

בנוסף לדוגמה אישית, עצות משמשות בהתאמת ההתנהגות. עם אותם ילדים אשר בתחילה לא ידעו איך להראות כבוד, בשלבים המוקדמים, צעדים קשים למדי של איסורים גניבות אפשריים. עבור אלה שכבר שולטים בנורמות, אבל זה רק דורש עלייה ברמת או detalization ו תיחום של ביטויים, ייעוץ רך העריכה הם אפשריים. אם החינוך נערך עבור קבוצה של אנשים, אז זה טוב להשתמש בדוגמאות, סיפורים, סרטים וספרים עם תוכן מתאים. ילדים גמישים למדי ומספגים במהירות מידע מהעולם החיצוני, מבחינת המבוגרים, נקודת המפתח היא לא אוריינטציה חינוכית, אלא יצירת מוטיבציה לשינוי. תהליך תיקוני נוסף אפשרי הודות לקריאת הספרות על הנורמות המקובלות, כמו גם על מקומות ביקור עם החברה המתאימה.

צפה בסרטון: יהורם גאון - כל הכבוד (סֶפּטֶמבֶּר 2019).