טיפול בגשטאלט - זוהי אחת השיטות של ייעוץ פסיכותרפויטי שצץ באמצע המאה ה -20. עקרונות היסוד שלה, רעיונות וטכניקות פותחו על ידי פול גודמן, פרידריך ולורה פרלס. העקרונות המרכזיים של הטיפול בגשטאלט הם לשאוף ליצור ולהרחיב את המודעות, הרלוונטיות, ולקחת אחריות על כל מה שקורה לעצמך. המטרה העיקרית ואמצעי הטיפול בגשטאלט הוא "מודעות מודעת". הגדרה זו מרמזת על קיומו של מצב מסוים "כאן ועכשיו", כמו גם נוכחות מודעת בבית כזה. העבודה בגשטאלט נעשית תמיד רק עם אותן בעיות, חוויות רלוונטיות לחולים כאן ועכשיו.

טיפולי הגשטאלט בפסיכותרפיה מודרנית בנויים על סמך חוויית התודעה המבינה והבידוד של התכונות המהותיות בה (תופעות פילוסופיות) וגשטאל הפסיכולוגיה.

תורת הגשטאלט

מייסדי הטיפול בגשטאלט ראו שיטה זו של פסיכותרפיה כמעשית עמוקה, שאינה כפופה למחקר תיאורטי. עם זאת, לאורך זמן, את כמות המידע ואת ההבנה של חוויה של טיפול gestalt נדרש את systematization של תיאוריה וניתוח. בפעם הראשונה, פ 'גודמן עסק בשיטה תיאורטית וניתוח. זה היה הראשון שבנה את העקומה של המגע. זה גודמן כי פסיכותרפיה המודרנית מחויבת להציג את רוב התנאים של טיפול הגשטאלט.

טיפול הגשטאלט וההוראות העיקריות שלו מבוססות על היכולת של הנפש של הפרט להסדיר את עצמו בתהליך של אחדות של כל פונקציות הגוף והנפש, על יכולתו של הגוף להסתגל באופן יצירתי לסביבה.

תיאוריית הטיפול בגשטאלט מבוססת גם על אחריותו של הפרט על פעולותיו, מטרותיו וציפיותיו. תפקידו העיקרי של הפסיכותרפיסט הוא למקד את תשומת הלב של המטופל על המודעות למה שקורה "כאן ועכשיו".

ש 'ג'ינגר טען שכל מה שקורה עם הנושא הוא האירועים הזורמים על הגבול. במילים אחרות, הקשר בין הגבול כרוך בהפרדת הפרט מהסביבה לבין האפשרות הפוטנציאלית של אינטראקציה עם סביבה שכזו. בטיפול בגשטאלט, הגישה להתנגדות שונה בתכלית מגישת כיווני המחקר.

טיפול הגשטאלט מציג התנגדויות כשיטות של אינטראקציה בין אורגניזם של אדם עם בינוני, בעבר בעל יעילות גבוהה לצורך אינטראקציה, אולם, בהווה או בשיטות בלתי הולמות של אינטראקציה זמינים לחלוטין או רק לחולה. לדוגמה, עבור לקוח מכור לסמים, השיטה האופיינית של אינטראקציה תהיה היתוך של האורגניזם עם הסביבה, אשר נחשב אורגני לחלוטין כאשר התינוק והאם אינטראקציה. מכאן נובע כי ההתנגדות של המטופל, שמראה באופן טבעי על ידי אותו בתהליך של אינטראקציה עם הפסיכותרפיסט, משמשת כבסיס לחיפוש יעיל אחר צרכים שאינם מתממשים על ידי המטופל.

תרגול הגשטאלט מתמקד גם בהבאת הלקוח למודעות הצרכים האמיתיים שלהם. תיאוריית הגשטאלט, קודם כל, רואה את גבולות המגע של האורגניזם של הפרט וסביבתו. לערך החשוב ביותר בתיאוריה זו יש ניסיון מעשי. בעיקרו של דבר, הגשטאל רואה בכל מצב באמצעות פריזמה של ניסיון, המבקשים להפשיט מכל דעות שקדמו לחוויה.

בטיפול בגשטאלט, בניגוד לתרגול הפסיכיאטרי, המקום העיקרי שייך לניתוח הניסוי ולפעולה, אשר אמור להוביל להסתגלות יצירתית, תפיסה של התעוררות וצמיחה חדשים.

מנקודת מבט של אנתרופולוגיה, טיפול בגשטאלט רואה את האורגניזם בכללותו, הפרט הוא שלמותו. שיטות שונות של אינטראקציה עם הסביבה, כגון רגשות, חשיבה, הן פונקציות של השלם. תיאוריה זו מתבססת על תפיסת הטבע החייתי של הפרט, לפיה הוא אינו יכול להיפרד מן הסביבה ונאלץ להסתגל אליה ללא הרף למען הישרדותו.

מנקודת המבט של טיפול בגשטאלט, אדם בכל שלב של התפתחותו חי בתחום מסוים, המשלב את חוויות העבר שלו, רעיונות על עצמו, אמונות, ערכים, עמדות, תקוות, פחדים מהעתיד, יחסים משמעותיים, קריירה, סביבה, רכוש גשמי תרבות

טיפול הגשטאלט נחשב מושג שדה, שכן הוא קובע כי על מנת להבין את ההתנהגות של הפרט, את הקונפיגורציה של היחסים בחיים שלהם צריך להיחשב לחלוטין. תצורה זו מכסה את ניסיון העבר של הפרט, השקפותיו וערכיו, רצונותיו וציפיותיו, הצרכים האמיתיים, מבנה החיים המודרני, שנקבע על פי מקום מגוריו, עבודתו, קשריו המשפחתיים, הנסיבות המיידיות שבהן הוא מתגורר כיום. המונח gestalt מתייחס לתצורה של חלקים קשורים.

מצב כל חלק של השדה הוא במידה מסוימת בשל פעולה מכוונת הדדית שלה עם החלק השני. השדה כולל גם את המצב הביולוגי של הפרט כרגע, את הרצונות האמיתיים "עכשיו" שלו ואת הצרכים, בנסיבות מיידיות. פעולות וחוויות ייקבעו בכל רגע נתון על ידי אינטראקציה של כל החלקים האלה. מכיוון שחלק מהתחום הזה תמיד יביא לתמורות מסוימות, כלומר. הפרט אינו יכול להישאר כפי שהיה בעבר.

טיפול הגשטאלט מביא לידי ביטוי את המודעות של מה שקורה כרגע ברמות שונות, שקשורות זו בזו ללא הרף - ברמת הגוף, ברמה הרגשית והאינטלקטואלית. כל מה שקורה "כאן ועכשיו" הוא חוויה זורמת לחלוטין, המשפיעה על הגוף באחדות, וגם מורכב מזיכרונות שקדמו לחוויה, פנטזיות, מצבים לא גמורים, ציפיות וכוונות.

מטרת הטיפול בגשטאלט היא לא לסייע למטופל בפתרון בעיה ספציפית שמדאיגה אותו ובאמצעותה הוא הגיע לפסיכותרפיסטית. על פי הגשטאלט, תלונה היא אות ברור או סימפטום של אורח חיים הרגיל כי הוא בעיה אמיתית. טיפול הגשטאלט מתמקד בהגדלת יכולתו של הפרט לשמור על קשר מלא ולהגביר את המודעות למה שקורה, וכתוצאה מכך הפרט מסוגל לבחור באופן יעיל. עם זאת, יש להבין כי gestalt לא אומר הישג של תובנה על ידי "מודעות מוגברת". המהות של טיפול גשטאלט היא להגדיל את היכולת של הלקוח להישאר במרכז על הרגע הנוכחי הנוכחי ללמוד להיות מודעים לכך.

טיפול הגשטאלט על ידי פרלס

הגשטאלט מתורגם מילולית מגרמנית פירושו תמונה, צורה. תיאוריית הגשטאלט טוענת כי הפרט מתפקד על פי העיקרון של רגולציה עצמית. האישיות שומרת על ההומיאוסטזיס שלה (איזון דינמי) על ידי הבנה מתמדת של צרכים אלה, אשר נוצרים בה ונוצרים על ידי הסביבה, ואת שביעות הרצון של צרכים אלה בהדרגה כפי שהם מופיעים, יחד עם זה, את כל החפצים הנותרים או אירועים שאין להם שום קשר עם תהליך זה, לדהות לתוך הרקע.

טיפול הגשטאלט והוראותיו העיקריות מבוססות על חמש הגדרות תיאורטיות עיקריות: הקשר בין הרקע לדמות, מודעות וריכוז על ההווה, הניגודים, האחריות והבגרות, פונקציות ההגנה.

אחת ההגדרות המרכזיות בתיאוריה של טיפול בגשטאלט היא הקשר בין הרקע לבין הדמות. תהליכי ויסות עצמי של הגוף להוביל ליצירת דמות gestalt. יש להבין את המושג "גשטאלט" כדפוס או צורה - ארגון מיוחד של חלקים המרכיבים שלם שלם, שלא ניתן לשנותו מבלי להרוס אותו. תצורות הגשטאלט מתעוררות רק עם רקע ספציפי או על רקע מסוים. על הרקע, האדם בוחר מה חשוב או חשוב לו, וזה חשוב לו או המעניין הופך לגשטאלט.

לאחר סיפוק הצורך, מסתיים הגשטאלט. במילים אחרות, הפסלת מאבדת את הרלוונטיות והחשיבות שלה. הוא נסוג אל תוך הרקע, משחרר שטח ליצירת גישטאל חדש. קצב כזה של יצירת וסיום הגמלים הוא קצב נורמלי של הפעילות החיונית של גוף האדם.

אם לא ניתן לענות על הצורך, אז נשאר גשטאל לא גמורה.

על מנת להיות מסוגלים ומסוגלים לפתח ולהשלים גסטלים, האדם חייב להיות מודע לחלוטין לעצמו בנקודת זמן נתונה. מודעות וריכוז על ההווה בפועל הם מושגים מרכזיים בטיפול בג'שטאלט. כדי לענות על הצרכים שלהם, אנשים צריכים להיות כל הזמן בקשר עם תחומי הפנימי שלהם "אני" ואת הסביבה החיצונית. השטח הפנימי של המודעות מכסה את התהליכים והתופעות המתרחשות בגוף האדם. אנשים מגיבים לצרכים הפנימיים שלהם במקרים שבהם, למשל, הם לובשים סוודר בזמן קר. האזור החיצוני משלב כשלעצמו סדרה של תופעות חיצוניות הנכנסות לתודעה האנושית כמתבוננות באיתותים. נתונים מתחומים פנימיים וחיצוניים כמעט ולא מוערכים ולא מתפרשים.

בנוסף לאזורים פנימיים וחיצוניים, יש גם אזור ביניים. פרלס כינה את האזור הזה אזור של פנטזיה, שמכיל מחשבות, פנטזיות, אמונות, קשרים ותהליכי מחשבה אינטלקטואליים אחרים. הוא האמין כי נוירוזות מופיעות בשל הנטייה להתרכז באזור הבינוני בשל הרחקה מתודעת תופעות של אזורים פנימיים וחיצוניים. נטייה זו מתנגשת עם הקצב הטבעי של תהליכי הגוף. ביסודו של דבר, חלק ניכר מהחוויה הפרטית והתרבותית של אנשים מתעוררים במהלך שיפור תהליכי השדה האמצעי. אנשים לומדים להתווכח על המחשבות שלהם, לבסס אמונות, להגן על מערכות יחסים ולבצע הערכות של אחרים.

פרלס טען שהגורמים למצבים חריגים טמונים בשאיפותיהם של אנשים לפנטז ולהרהר בפרשנות של מה שהם מודעים אליו. כאשר אדם נמצא בשדה הביניים, הוא עובד בעיקר עם העבר או העתיד שלו: הוא זוכר, מתכנן, מייאש, ומקווה. אנשים אינם חיים בהווה ולא תמיד מתייחסים לצורכי המודעות לתהליכים המתרחשים באזורים חיצוניים ופנימיים. רגולציה עצמית של הגוף תלויה במודעות של המציאות ועל היכולת לחיות על פי העיקרון "כאן ועכשיו" במלואו.

ההפך מפרלס קרא הערכה אחת או שילוב של הערכות כאלה. לדוגמה, הערכות של "רע" או "טוב" הן שתי הפרות של צבירה כזו. על פי טיפול בגשטאלט, אנשים יוצרים את תפיסת העולם שלהם באמצעות ניגודים כאלה. פרלס האמין כי האישיות מעוצבת על פי אותם עקרונות. במהלך חייהם, הנבדקים חווים רגשות מנוגדים. כל יום אנשים שולטים לסירוגין, אחר כך שונאים, אחר כך אוהבים, ואז אושר, ואז תסכול. לדוגמה, במהלך חיים, אדם אוהב ושונא את הוריו, נשותיו או בעלים וילדים. חשוב להבין כי ניגודים כאלה אינם מייצגים סתירות בלתי ניתנות להתאמה, אלא הם הבדלים שיכולים ליצור ולהשלים את התבנית.

את המושג ניגודים ניתן ליישם גם על תפקוד האישיות. האישיות מטופלת כסוג של חינוך הוליסטי, המשלב את שני המרכיבים: "אני" ו "זה". במקרים שבהם האדם פועל בהתאם למניעים מתחום ה"אני "שלו, הוא מסוגל להבדיל את עצמו מאחרים. גבול כזה של "אני" נראה לחוש את הייחודיות של עצמו, את השונה עם שאר העולם. במקרים שבהם אנשים פועלים על פי ההנחיות מתחום ה"אי ", מתברר שהם קשורים זה בזה לסביבתם, מחסום ה"אני" הופך לפנים עמומים וגמישים. לפעמים יש אפילו תחושה של זהות (זהות) עם העולם החיצון. היבטים אלה של תפקוד האישיות, המשלימים זה את זה, אחראים על פיתוח והשלמה של גניזות. שאיפות מתחום "אני" עוזרות להבדיל בין תמונה ברורה לבין הרקע. במילים אחרות, הם יוצרים תמונה, ושאיפות מתחום ה- "It" השלימו את הגשטאלט עם החזרה הבאה של התמונה לסביבת הרקע.

מוחו של האדם נמצא בסיכון או בגורמים מלחיצים על ידי הימנעות מבעיות, פיתוח חסינות לכאב, ולפעמים עם הזיות או הזיות. תגובות כאלה נקראות פונקציות הגנה. הם מסוגלים לעוות או להפריע את הקשר של הפרט עם מצב מאיים. עם זאת, כאשר הסכנה משפיעה על הנושא במשך תקופה ארוכה או הפרט נחשף בו זמנית למספר רב של סכנות, וכתוצאה מכך מוחו יגן גם על התעטשות רגילה ללא שימוש בהגנה. תוצאה זו תהיה הטמעתו של היחיד בכך שהיחסים עם הסביבה אינם בטוחים, וכתוצאה מכך הוא יתייחס לתגובות הגנה בכל המצבים גם כאשר הסכנה אינה מאוימת.

בתיאוריית הגשטאלט, הבריאות האופטימלית נחשבת לבגרות. כדי להגיע לבגרות, על הנושא להתמודד עם רצונו לקבל עזרה מבחוץ. במקום זאת, הוא צריך ללמוד למצוא מקורות עזרה חדשים לעצמו. אם אדם אינו בוגר, אזי יש לו סיכוי גבוה יותר לתפעל את הסביבה כדי לספק את הרצונות והצרכים שלו מאשר לקחת אחריות על התסכולים שלו, כשלים. הבגרות באה רק כאשר אדם מגייס את המשאבים שלו כדי להתגבר על מצב התסכול והפחד, המופיעים בשל היעדר עזרה מבחוץ וחוסר העזרה העצמית. הנסיבות שבהן אדם אינו יכול לקבל עזרה מבחוץ ולהסתמך על עצמו הוא מבוי סתום. בגרות היא היכולת לקחת סיכונים כדי לצאת מהמבוי הסתום. במקרים בהם האדם אינו נמצא בסיכון, הוא מתעדכן בסטריאוטיפים של תפקידים התנהגותיים המאפשרים לו לתמרן אנשים אחרים.

פרלס האמין כי אדם מבוגר צריך בחריצות, צעד אחר צעד, לעבוד דרך כל רמות נוירוטיות שלו על מנת לקחת אחריות על עצמו ולהשיג בגרות. הרמה הראשונה נקראת רמה "קלישאה". ברמה זו, אנשים פועלים באופן סטריאוטיפי. הרמה הבאה היא רמה "מלאכותית", שבה שולטים תפקידים ומשחקים של אוריינטציות שונות. כאן הם מתמרנים אחרים תוך כדי ניסיון לקבל את העזרה שהם זקוקים להם. מאחורי הרמה ה"לא מלאכותית "נמצא הרמה" המתה ", המאופיינת בחוסר עזרה מבחוץ ובחוסר העזרה העצמית. אנשים נמנעים מרמה זו באותו אופן שבו הם נמנעים מכל כאב, כי במצבים של "מבוי סתום" הם מרגישים מתוסכלים, אבודים ומרומים. ואז מגיע לרמה של "פיצוץ פנימי". לאחר שהגיעו לרמה זו, אנשים משפיעים על ה"אני "האמיתי, העצמי, שהיה בעבר" קבור "תחת חסותו של טבע אחר.

לעתים קרובות, תרגול טיפול גשטאלט מתמקדת לחוות רמה "מת סוף". האפקט הטיפולי יוצר מצב קריטי לא מסוכן, והקבוצה מספקת אווירה בטוחה המעודדת נטילת סיכונים.

טכניקות גשטאלט תרפיה

עבור אינטראקציה נאותה של הפרט עם הסביבה, את שאר הפרטים עצמם, מה שנקרא "גבול המגע" חייב להיות תמיד שנצפתה. הטשטוש, ההפרעה שלו מוביל לנוירוזות ולבעיות אחרות בעלות אופי פסיכולוגי, אישי ורגשי. זה יכול להתבטא לאחר סיום המגע מבלי להשלים כראוי את זה. כישלון השלמת הקשר כתוצאה מכך יכול להיות קבוע בפעולות של הפרט ולהוביל נוירוטיות.

בעזרת טכניקות טיפול בגשטאלט, אדם יכול לשחזר את גבולות המגע, לאחד את רגשותיו, מחשבותיו ותגובותיו, ובכך לשחרר את עצמו מבעיות פסיכולוגיות.

טכניקות המשמשות שיטות הגשטאל מאוחדות סביב שני תחומי מפתח של עבודה: עקרונות ומשחקים. בשלב הראשון של הטיפול נעשה שימוש בעקרונות. העקרונות העיקריים בטיפול בגשטאלט הם העקרונות: "כאן ועכשיו", "אני אתה", הסובייקטיביזציה של ההצהרות והרצף של המודעות.

העיקרון של "כאן ועכשיו" הוא מושג פונקציונלי של מה שקורה כרגע. Так, например, сиюминутные воспоминания из детства будут относиться к принципу "здесь и сейчас", а происходящее пару минут назад, не будет.

Принцип "я - ты" демонстрирует устремленность к открытому и естественному контакту между человеческими индивидуумами.

Принцип субъективизации высказываний заключается в трансформации субъективных утверждений в объективные. לדוגמה, את הביטוי "משהו לוחץ על אזור החזה" צריך להיות מוחלף על ידי "אני לדכא את עצמי."

חלק בלתי נפרד מכל הטכניקות של שיטות הגשטאלט ואחד המושגים המרכזיים הוא רצף התודעה. זה יכול לשמש גם טכניקה נפרדת. רצף התודעה הוא התמקדות בזרימה הספונטנית של מהות החוויות, דרך המובילה את האדם להתרגשות טבעית ווויתור על פירושים ופרשנויות.

טכניקות נקראות משחקים gestalt, המורכב במגוון של פעולות שבוצעו על ידי לקוחות על פי ההוראות של הפסיכותרפיסט. הם תורמים לעימות טבעי יותר עם תוכן וחוויות משמעותיים. משחקים מאפשרים להתנסות עם עצמך או עם חברים אחרים בקבוצה.

צפה בסרטון: טיפול בפסיכודרמה-מומלצת טיפטיפול- רעות שלומי רסלר (יָנוּאָר 2020).

Загрузка...